断放在其中了，并不是纯粹的历史事实。

    “当然，对于书写和评价历史，实际上事情是更复杂的。

    “虽然夹叙夹议几乎是所有历史文献的表达方式，其实即使是叙述的部分，也并不是没有立场。

    “举例说吧。我们都知道所谓的春秋笔法，如果有人不知道的话，说明他有可能是理科生，哈哈

    “春秋笔法，应该是根据孟子的一句话孔子作春秋，乱贼臣子惧抽象收缩而成的一个治史原则

    “春秋笔法又称微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法{例如词汇的选取和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。

    “作着通过使用春秋笔法，在记述历史时，暗含褒贬，把自己的喜好和厌恶带入他表述他的观点的历史著作中

    “比如，置人死地的动词用杀、弑、诛，其实各有深层含义

    “杀，指无罪而杀取人性命。

    “弑，指以下犯上，取了更高一级的人命。

    “诛，则指有罪、有理而杀。

    “如果一位作者不但只选他自己满意的史料，而且充满了对历史史料的论断，就必须对他的文字进行甄别，知道那些出于他的思想，那些来自历史。

    “泛泛而论，没有任何一部历史书，可以免除这样的甄别。

    “第三，写史态度，就是作着是用直笔，还是用曲笔。

    “直笔就是按照确定的原则去描述历史。

    “曲笔就是屈服于压力放弃原则不安事实真相描述历史。

    “中华上国历史上直笔写历史最有名的例证就是司马迁，传言他受腐刑的原因，就是因为他坚持直笔写史，当然直接的原因是因为他为投降的李陵求情而触怒汉武帝

    “不过看中华上国历史，时代越近，直笔越少，曲笔越多

    “到后来，为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾的礼训，就占领了史学领域，取代了直笔传统，以至于明清以降，直笔绝迹，曲笔独行

    “以至于到了后来，胡适先生说的历史如同一个小姑娘，任人打扮就成了一个无奈的主流，因为历史都是胜利者所书写，代表的胜利者的立场和喜好

    “所谓的野史、表达失败者情绪的外史，统统失去了立足之地，这也是一种不依所谓的历史学家个人意愿转移的大趋势

    “这也就是说，没有所谓单独存在的史学立场，只是为统治者利益和目标服务的历史学

    “当然，这不是史学这个单一学科独有，而是所有学科都是这样。

    “这个方面不是我要讨论的内容，只是顺便提一下。

    “要大家注意当你遇到书写的历史的时候，俱有鉴别精神和能力很重要。

    “如果你理解了我上面说的东西，对于翦老前辈提到的问题，就容易解答了。

    “为什么没有见到的史料记载这场大战呢

    “简单地说，就是没有人去书写，或者说有人书写了，却没有流传下来

    “造成这种状态的一个主要原因，很可能就是没有一个统治者真正留存下来

    “没有留存下来的胜利者，谁来书写这些历史

    “即使有人写它们，没有人看或者没有服务对象的话，写了它们，又有什么意义

    “如果你有历史的敏感，你一定不会忘记，所有参与这场大战的影英雄几乎都死光了。

    “而且这场大战发生在一个重大历史事件之前，就是毁灭生命的大洪水

    “那场洪水，除了挪亚一家八口以外，管你是胜利者还是失败者，全部一扫而光

    “如此一来，写历史的人，使用历史价值教训的人都没有了，哪里还有可能有历