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第四十七讲 逆流而上
族:虞、魏、顾、陆。虞代表人物虞翻,这个是差点被孙权杀掉的。魏的代表人物魏腾,差点被孙策杀掉。我们讲《江东基业》第一集的时候讲辽孙策要杀魏腾,后来孙策的母亲吴夫人就站在水井跟前说,你要杀魏腾我就跳下去算了,因为你要杀了魏腾以后大家肯定要反对你,为什么?就因为魏腾他就是四大家族之一,这个江东士族的势力太大了,孙策没敢杀。那么顾呢,顾雍,顾雍是善终的,但是顾雍的孙子,我刚才讲顾谭卷入陆逊一案被罢官被流放,而且顾谭的弟弟也受到牵连,他的姐妹也受到牵连,这里面确实是有孙权和江东士族的矛盾。

    画外音:通过易中天先生的分析,可以看出陆逊并不只是因为卷入到太子孙和与鲁王孙霸争夺储位而被逼死,更重要的是因为他是江东士族的代表人物,孙权虽然利用江东士族在江东坐稳了江山,但是对江东集团一直是不信任的,所以总想有机会收拾江东人,孙权终于借这次夺储之争收拾了一批以陆逊为首的江东人,而在此之前孙权就曾收拾过江东士族,那么孙权骨子里为什么要与江东人过不去呢?

    刚才我说到了虞翻,虞翻就是差一点被孙权杀掉的,怎么回事呢,就是有一次孙权请大家喝酒,孙权这个人很喜欢喝酒,我们前面也讲过一喝就醉,一醉方休,到了喝得差不多的时候,孙权就起来给大家斟酒,一个一个倒过来,到了虞翻,快到虞翻跟前的时候,虞翻就装作喝醉了往地上一倒,等到孙权一看他醉了,算了别倒了,就到别人那去斟酒,孙权一走过去他一爬起来坐起来,坐好了,孙权勃然大怒,你这太不给我面子,你这是存心的嘛,拔出剑来就要杀虞翻,是被大司农刘基上前一把抱住说主公啊主公,虞翻杀不得,虞翻是天下名士啊,请你想想杀一个名士是什么样恶劣的影响,这时候孙权说了一句非常重要的话,他说(画面字:曹孟德尚杀孔文举,孤于虞翻何有哉):“曹孟德能够杀孔融,孤为什么就不能杀虞翻?”虞翻有什么杀不得,刘基就抱住孙权说,是是是是啊,曹孟德是杀了孔融,但是大家不是都在骂他吗?那不是一片骂声吗?

    殿下要学就学尧舜吧,不要学曹操,曹操怎么可以学习呢,孙权这酒才醒过来,嗯,对,曹操学不得,好了,不杀虞翻了,下道命令以后大家记住了我喝醉酒说杀谁不算数啊,不要执行,但是虞翻最后还是被打发到交州去了,交州就是现在的广东、广西再加上越南的一部分,为什么呢?虞翻口出狂言,有一次孙权和张昭两个人讨论神仙的问题,这本来也是个伪命题,说得正带劲的时候,虞翻插嘴把手指着张昭对孙权说那都是死人,他们都变成死人了还谈什么神仙,天底下哪有什么神仙,孙权勃然大怒,就把他打发到交州去了,我们看孙权啊是把虞翻当做吴国的孔融来看待,而且非常有意思的是还有一个人也说了类似的话,这个人是谁呢,诸葛亮,诸葛亮在蜀国也象曹操和孙权一样对待过几个士族和名士,比方说廖立被诸葛亮废了,来敏被诸葛亮废了就是废为平民,而且诸葛亮在废来敏的时候说了一句什么话呢?他说:“来敏乱群,过于孔文举”。孙文举就是孔融,就是来敏这个破坏捣乱散布流言蜚语,制造反动言论,破坏安定团结,比孔融还严重,这意思很清楚,孔融破坏大局被曹操杀了,你来敏的罪过比孔融还严重,我不杀你是宽大为怀。那么也就是说虞翻是吴的孔融,来敏是蜀国的孔融,不管是蜀国的孔融还是吴国的孔融还是魏国的孔融,都不会被这三个国家的统治者所容,也就是说魏、蜀、吴三国的主要领导人都和这些名士都和这些士族是有矛盾的,而且正是这些矛盾才使得我们的三国的历史呈现出我们现在看到的这个样子。

    画外音:通过易中天先生的分析可以看出,孙权与江东士族的矛盾是有着深层的社会背景的,可以说前有车,后有辙。曹操、诸葛亮与士族和名士也都是有着不可调和
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