“他必在列国中施行审判，化剑为犁。”

    —《圣经·旧约》

    1月18日，周五。

    今天是伊斯兰教“主麻”日（作者注：阿拉伯文alDjumaV电视摄制组也穿着阿拉伯民族服装，头缠花头巾， 在祈祷的人海中穿行。

    与此同时，在美国使馆前，来自美国加利福尼亚的退休教授艾伦·罗塞尔博士正在静坐 绝食，抗议布什政府动用武力解决海湾危机。她高举一块用英阿两种文字写满上帝和耶稣教 诲的纸牌，朝过往行人大喊：“上帝让我们人人相爱。”在艾伦身旁是一位不肯透露自己姓 名的约旦人，他是一位虔诚的穆斯林。这位中年男子手捧，带着妻子和四个孩子 来此静坐。他对我称赞“中国是热爱和平的”。青年们则被突然爆发的战争弄得不知所措。 出租车司机穆罕默德说到激动处竟双手离开方向盘，任凭汽车像脱缰野马在高速公路上奔 驰，他双手模仿端枪姿势，口中“哒哒哒”地大喊“我真该去打仗”。穆罕默德是巴勒斯坦 人，他痛苦地说：“我们不是不要和平，他们不知道巴勒斯坦人的痛苦，中国知道。”

    我也真该去前线！作为一名战地记者，邻国硝烟滚滚、战火纷飞，我却安然坐等在这块 “中东的瑞士”，在街上逛着，在屋里窝着。

    我想起这样一个故事，说是康熙帝在畅春园射箭，忽有大臣来报，广西反了吴三桂，福 建反了郑经（郑成功之子）。康熙帝仅说了声“朕知道了”，就继续射箭。

    事后有人问康熙为什么不立即调兵平叛，康熙从容答道：“福建广西距京师数千里，奏 章往来传递需半个月之久，而战场形势瞬息万变。朕远离前线降旨指挥未必得当。他们不执 行御旨是抗旨不遵，盲目执行御旨则非打败仗不可。我既已委派他们为督抚镇守地方，高官 厚禄的封疆大吏理应知道自己的职责。”不久，两处叛乱果然平定。可我觉得现在的“封疆 大吏”未必有康熙时代官员的觉悟。我想，我必须越级告诉北京我所处的态势，使北京同意 我开赴一线。于是，我忍无可忍提起了笔：总社摄影部值班室：

    在安曼待命的指令已收到，作为士兵我以极不赞成的心情执行这项命令，像一周前服从 由巴格达撒出的决定一样，我再向你们申诉一下。因为，从工作考虑，安曼可上镜头的东西 已经没有，将战地摄影记者放在一个中立国等待转机，有点浪费时间。在这里已很难碰到从 巴格达撤下来的摄影记者，他们已分数路进入以色列、沙特和土耳其。安曼太安金、太平静 了。

    1．安曼已不是重返巴格达的跳板。伊拉克已关闭了约伊边界，并停止办理签证。我已 去过伊拉克驻约旦使馆和伊约边境地区。

    2．巴格达水、电、交通瘫痪，无法摄影、采访、发稿。CNN有卫星发稿，而我什么也 没有。

    3．除非以色列假道伐虢，一般在约旦拍不到战争场面，这里太安全了。理由有三：1） 伊拉克不愿失去西部安静的边界，为把陆军装甲单位集中在北纬31°线防范美军登陆，伊 希望西部无战事；2）以色列不必自己冒激怒阿拉伯国家之险，从国家利益考虑，不会主动 进攻约旦河东岸；3）约旦既要维护自己利益，保住哈希姆王朝，又要以“前线国家”自 诩，满足经济上的好处。因此，约旦很可能成为中东的瑞士。因此不适合战地摄影。

    4．以色列参战与否完全视其国家利益而定。除非遭到伊拉克化学、生物武器袭击，伤 亡重大，否则一般不会因一两颗“飞毛腿”而反击。而伊如要动用生化武器应在盟国陆军深 入伊境内，伊濒临崩溃时。而盟国在炮火准备未达一个月之前，不会贸然登陆。所以安曼无 战事。

    5．如以色列进攻伊无外乎两种手法：1）空军轰炸。这点不可能