国的那个上帝“阿门”的圣经吗？据说这个圣经在外国顶管用的，连我国的第一夫人都被感化了，而且通过第一夫人的感化，连最髙领袖都被感化，信奉起上帝来了。但是这个上帝的天国到底隔这些饥寒交迫的中国人是太远了。中国应该有中国人自己的“圣经”。于是最高领袖下命令给养尊处优地住在南京的智囊和谋士们，要他们在脑袋瓜子里拽寻一下,看有没有什么可以用来在思想上制服中国老贞姓的“圣经”。

    果然找到了，南京的髙明策士从孔夫子的思想武器庠里找到所谓“中华民族固有道德”的精华，这便是“忠孝仁爱，信义和平便是“礼义廉耻，国之四维”。只要全国都来念这个道德经，民族便有救了。好，事不宜迟，赶快宜扬起来。党国的大会作出的决议，请道德专家与出文章，还命令一切挂着青天白日党旗党徽的地方，都要在两旁写上这八宇真言和国之“四维”。还从上到下成立了一个“新生活运动委员会”，专门管这件事。当然,最髙颂袖是新生活运动季员会的主任，而笫一夫人是新生活运动的旗手。于是象摘十字军运动一样，锣鼓喧天地打闹起来。

    但是搞了一阵，好象并不见发生多大效果。被感化的老百姓并不多，反倒有人怀疑起来，孔家店的思想，早就在五四运动中搞臭了，把这些生锈的破武器抬出来,打磨一番,拿到思想战线上去上阵，有什么用呢？而老百姓却从另一方面提出疑问：问一问南京的衮衮诸公，问一问最高领袖，你们忠于中国孝于祖先吗？为什么把半壁河山，拱手送给日本人？你们对于人民施行了仁爱吗？为什么杀人如麻，连眼晴都不眨一下？你们讲的什么信义？为什么今夭才说扶助农工，明天便砍杀农工7今天才说联共，明天就反共？你们讲的什么和平？兵连祸结，争斗不息，和平在哪里？至于礼义廉耻，你们背礼弃义，寡廉鲜耻，所谓阂之四维，早已荡然无存。甚至南京内部也有人在提酲，国民党到底是信奉三民主义呢，还是信泰孔子教条？不是在觉欧里第―句唱的就是“三民主义，吾党所宗”吗？这一问，叫南京的谋士们慌了神。抬出孔老二，忘了菸中山，这还了得！于是南京的三民主义理论家们的“三民主义和中闰固有道德之关系”这样的皇皇论文出笨了。那竞思好象说，孙中山的三民主义的精髄不在民族独立民权平等和民生幸福，而倒是在忠孝仁爱之类的伦理道德1了。

    这样胡拉乱扯，到底也没有铪伟大领袖的脸上增加什么光彩，而救国救民的良计妙策好象也没有什么眉目。伟大领袖派出他的“十三太保”之类的人物到希特勒的德国和墨索里尼的意大利去考察回来，才使最高領袖真正地发明了最髙的真理，在中国非实行法西斯主义不可3这种军事独裁政治才真正合丫蒋委员长的胃口，他早已在中国实行多少年了。那就是枪杆子第一，穷兵黩武；那就是“格杀打扑”，秘密警察集中营和别动队之类的机抅，对人民实行血腥镇压；那就是恐怖和专制主义。可能的话，实行对外侵略，发动战争。但是三民主义和孙中山这块招牌，又不能丢掉，孙中】：：和法两斯主义却实在找不到一点瓜葛。而且南京的政府里有不少贴着英美大老板怍后台的买办资本家，那是蒋委员长在经济上的靠山。而英美是和德惫为敌的,这一头也不能得罪。如果把英美的这套民主外衣都剥光，连孙中山的民权主义也没有根了，如何是好？

    多亏那个拿着髙新的智囊团，总可以制造出为领袖应用自如的“理论”来。于是一套最时新的在民主的外壳里实行法西斯独裁的民族复兴主义应运而生。以“十三太保’’为骨干的“复兴社”也偷偷地成立了，象德国挺进队那样的别动队也建立了。为了找寻爪牙，为了招募一些青年去受法西斯思想训练，叫青年们为王前驱的各种名目的训练营也成立了。而在大学和高中学生中物色这样的后备队，是最理想的。亍是规定了大学一