就一个人回头看你，就他姓这个姓，第二个人没有，找不着，谁跟你同姓找不着。你为什么姓这个？不知道。姓犬养，他们家是养狗的，姓猪司，他们家养猪的，还有姓猪口、猪嘴这个姓的。还有姓厕所的。日本的厕所叫御手洗，以后到了日本国，看到谁家门口挂这个牌子，千万别以为是公共卫生间。我姓这个姓，姓厕所，就姓这个姓，洗手间，日语动词搁后面，你什么的干活。

    武士还可以佩刀，腰里插两把刀。短的叫肋插，长的，如果是刀刃向上的，叫打刀，刀刃向下的叫太刀，看他怎么挂。

    武士的头发跟正常人不一样，顶上一疙瘩，中间剃掉，后面那个编成辫子，拿身子一绑，拿唾沫一粘。他也不像契丹人，这儿一疙瘩，那儿一疙瘩，后面一疙瘩，三个辫子，他不是。他后面编成辫子拉过来了，像咱们梳满发的，这个没劲儿。看武士，武士很厉害，称姓佩刀，这是武士的特权，衣衫褴褛的武士，遇到了锦衣玉食的商人，你不给我让路，拔刀斩之，不负任何责任。你敢拦住武士的去路，你不是作死吗？武士打造出一把新刀，我要试试这个刀快不快，夜里上街砍人，流浪汉或者晚上经过的市民，一刀劈死。嘿，我这个刀挺快的嘛，第二天警察一看，这儿有一个人身首异处，这肯定是武士练刀呢，得了，哥们儿，你认倒霉吧，没人管，报了案也没人管，武士有这个特权。

    武士很骄傲，日本人最崇拜武士，武士可不是说一帮莽夫，他相当于中国的士这个阶层，相当于知识分子阶层。他们能文能武，所以日本武士本来很骄傲，现在随着经济水平的下降，武士惨了，腰里还是有两把刀，肩膀上多一锄头，穿着短裤，下地了。有人说锄禾日当午，我受不了，所以我糊伞、糊扇子，日本的手工艺品非常漂亮，美轮美奂。还有的，这些苦都吃不了的，我干脆给富商当干儿子得了，或者我给富商当上门女婿。在日本，你要做上门女婿，你姓女家的姓，那跟奴隶的地位差不多，受歧视，公司都不要你，都不招你，就觉得你这个人没本事。你活不下去，自杀，像个武士一样。当上门女婿，你生活倒是无忧了，身份可就变了。

    中级武士对现实的不满是日本明治维新能够成功的又一个重要原因。

    内忧外患

    日本跟中国最大的不一样，就是领主土地所有，土地不能买卖。它不像中国，土地可以买卖，中国有科举，您读了书，科了举，做了官，买了地，您就由农民变成了大地主了。

    岳飞那么爱兵如子，那么穷，那么廉洁，死的时候抄他们家，还4000多亩地呢。像韩世忠那些大将，家里都拥有两天几万顷，原来都是小兵、穷出身。你有了钱，你就可以买地，你就变成了大地主，但是在日本不可能，在欧洲不可能，土地是领主的，领主的土地是分封下来的，相当于咱们中国先秦时代。所以你要想获得土地，你要想改变这种局面，你必须造反把它推翻，没有选择，所以日本为什么明治维新成功？咱们讲，它有虚君的传统，它是封建领主土地所有制。到这个时候，它的发展又引起了中下级武士，腰里插着刀的这帮人的不满，不像中国的戊戌变法，一帮人在这儿煽事儿，那个玩意儿没用，你看人家这个，再加上这个时候对于日本来说，既有内忧，又有外患，就是美国军舰扣官。1853年美国亚洲舰队司令、海军准将佩里率四艘军舰来到日本的舞鹤港，要求日本开港。日本闭关锁国200年，只留长崎一地与中国、朝鲜、荷兰三国通商，没有幕府的特许状，日本船是不能出海的，日本渔民出海捕鱼，被风吹到别国，如果回国，就是斩首。所以日本渔民漂到俄罗斯就不回来了，回来就是死。

    200年闭关锁国，现在美国军舰要来了，要求日本开港，日本人拒绝了，日本武士穿上祖传的华丽的大铠，骑上宝马、系上宝刀，带着随从，去跟美国