偃老到，到现在，他知道自己当初的分析都是正确的。

    “好，做回我自己。”重耳咬牙，赶鸭子上架也要上了。

    需要注明的是，以此次国宴为标志，楚国等于宣布自己的文化重新归属于华夏文化。

    “我们不再是南蛮。”楚成王以实际行动宣布楚国强势进入国际主流社会，从此以后，南蛮不再指楚国，而是指楚国以南。

    楚成王国宴宴请公子重耳一行，楚国自令尹子文以下，基本上政治局委员一级的全数参加。重耳这边，除了跟班的小吏之外，十几个心腹兄弟也都参加。

    按周礼该怎样宴请客人呢？史书没有记载。那么，重耳享受的是什么规格的待遇呢？《史记》的说法是“适诸侯礼待之”，《国语》则是“九献，庭实旅百”。

    有人要问，怎么楚国会玩周礼呢？就像土包子突然搞了一顿法国大餐，可能吗？

    原来，讨伐宋国之后，楚王率领楚军经过郑国回国，郑文公就给搞了个“九献，庭实旅百”。楚成王觉得挺好，就让人学回来了，现在是现学现用，热炒热卖。

    “九献”是什么意思？有史以来，关于“九献”的解释众多，莫衷一是，但是有一点可以肯定，这是最高礼遇，因为按照《周礼》，九就是最大的数字。

    一种说法是，商周时期鼎是用来盛食品的餐具，周朝时周公制礼，规定了严格的列鼎制度，即周朝“藏礼于器”的等级制度：天子即周王享受九鼎的待遇——第一鼎用以盛牛肉，叫太牢，以下为羊肉、猪肉、鱼肉、肉脯、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊。诸侯七鼎——即少了鲜鱼和鲜腊这两个菜就只有七个鼎。卿大夫第一鼎盛的是羊肉，叫少牢，以下有猪肉、鱼肉、肉脯、肠胃，这样就只享有五个鼎。士只有可怜的三个鼎的待遇，即猪肉、鱼肉、鲜腊。

    所以，重耳受到的是王的待遇，与楚成王平起平坐。

    受宠若惊，对于流亡在外的公子重耳来说，只能用受宠若惊来形容了，如果这个时候感激涕零，表达忠心，那将是顺理成章的事情。

    可是，重耳没有。他始终记得狐偃的那句话：做回你自己。

    重耳坦然自若，举止得当，言辞之间既表示感谢和敬重，又不卑躬屈膝。

    晋国人看得发呆，他们没有想到重耳发挥得这么出色。狐偃暗暗在笑，心说小兔崽子还真沉得住气。

    楚国人也看得发呆，想不到这个晋国公子如此沉稳大气，面对楚王应对裕如，不卑不亢。子文暗暗赞叹，心说没见过这样的人，太牛了。成得臣一脸阴沉，他知道，对面的这帮晋国人才是楚国真正的对手。

    酒酣饭饱，大家都放开了腮帮子，喝得高兴，聊得也高兴。楚成王的心情只能用无限好来形容，他太喜欢重耳了，太喜欢对面这帮晋国人了。多少年了，也没有过这种朋友在一起放开了聊天的感觉。

    喝着喝着，楚成王突然想起一个好玩的问题来。

    “公子，如果有一天你回到晋国，成了国君，你会怎样报答我？”楚成王笑着问。问题一出，全场默然。

    这是一个无比刁钻的问题，就像女朋友问你她和你妈同时掉河里你先救谁一样。怎样回答？没有标准答案。每个人都盯着重耳，整个晚上他的表现堪称完美，而这个问题回答不好，整个晚上的表现都要泡汤。

    晋国人都很紧张，而楚国人都幸灾乐祸，等着看笑话。

    重耳不慌不忙，站起来作个揖，坦然说道：“大王的厚爱，俺铭记在心。金银财宝、俊男美女、山珍海味、丝绸桑麻，所有这些好东西吧，大王这里都数不胜数了，晋国那点东西，都是大王不要的甩货，想来想去，实在没什么能报答大王的。”

    得，说来说去，等于没说。

    楚国人都不高兴了，