古人有言曰，虽鞭之长，不及马腹，天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰，高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。

    鞭长莫及

    “救，还是不救？”在接到宋国特使的求救之后，晋景公紧急召集六卿扩大会议，讨论救宋事宜。

    “倒是救，还是不救？”荀林父反过来问。他没主意，或者说，从心底里，他不愿意救。

    “那究竟是救，还是不救？”所有人都在问。说实话，战败的阴影还在每个人的心中，谁也不愿意在这个时候再去跟楚国人交手。

    晋景公犹豫不决，从情理上说是绝对应该救的，因为宋国是最铁杆的盟友，在盟约上也说到了一方有难对方支援，如今宋国有难，盟主不出手是说不过去的。可是，看眼前的状况，真是没有人愿意去救。

    终于，有人提出看法了，这个人叫伯宗。关于此人的身世，史书上只说是孙伯起的儿子。孙伯起又是谁的儿子？不知道。有说法认为他是宋国公族在晋国的后代，又有说法认为他就是晋国公族。不过综合分析，他似乎应该是晋国公族。理由有两点：第一，晋景公跟他非常亲近；第二，就是因为上面《左传》的那段话了。

    那段话什么意思？

    伯宗那段话很有哲学意味，我们来学习一下：“古人说过，马鞭虽然很长，但是打不到马的肚子。现在上天正在眷顾楚国，不能与他们争夺。我们晋国虽然也很强大，但是能够违背天意吗？俗话说：是屈是伸要心中有数。江河湖泊也要容纳一些污浊之物，山林草莽也要隐藏一些蛇蝎毒虫。作为国君忍受羞辱，那也是合乎天道的。所以啊，忍忍吧，等待时机吧。”

    “鞭长莫及”这个成语，就来自这里。成语的原意不是说鞭子不够长，而是说长也有长的不足，不等于长了就哪里都能打到。

    “藏污纳垢”这个成语也是出自这里。

    弯来绕去，这段话的结论就是：不救。

    “可是，见死不救，说出去不好听啊。”晋景公还是有些犹豫。

    “咱们派人去宋国，就说咱们很快会出兵去救他们，让他们再坚持一段时间。只要他们能坚持，楚国人就会自己撤军了。”郤克出了个主意，这也是最近这些年来晋国人的惯用手法。

    这不是忽悠人家宋国人吗？

    忽悠宋国人

    派去忽悠宋国人的是解扬。

    解扬不是被楚国人抓走了吗？

    说起来，解扬够倒霉。上一次因为马受惊把自己送到楚军大营，稀里糊涂当了俘虏。后来多亏楚庄王开恩，把他给放回了晋国。如今，这倒霉的差事又派到了他头上。这差事不仅危险，而且今后要挨骂，因为你是去忽悠人家嘛。

    “小解，我们考虑到你在楚国待过，了解楚国人的习惯，还会说楚国话，因此，这个光荣而艰巨的任务非你莫属了，祝你马到成功，平安归来。”荀林父给解扬布置任务，用的是不容商量的口吻。

    没办法，解扬自认倒霉，回家交代了后事，上路了。

    要说一个人倒霉，那叫做喝口凉水都塞牙。想想看，人家宋国的使者都能在楚军的包围圈里出入自由，解扬进去一趟应该是没什么问题的。可是解扬正走在“背”字上，就注定了他完不成任务。

    到了睢阳外围，楚军的包围并不算太严密，解扬瞅个空子，要混到睢阳城下，谁知道恰好过来一队楚军。

    “什么人？”带队的军官喝问。

    “啊，走错路了，走错路了。”解扬急忙说。换了别人，这样说也就行了，可是偏偏解扬不行。

    “你的声音怎么这么熟？哎，你不是解扬吗？”带队军官竟然认出解扬来了。

    解扬定睛