尔都斯①与马克思所说，生产的“剩余价值”归到资本家手中这件事，这样简直把社会主义的概念和资本主义制度的一般的见解弄得狭小了；“剩余价值”本身是一种更深的原因的结果。真正的弊害与其说是一般人民没有消费着剩余，不如说是使剩余价值有存在的可能这件事；因为剩余价值的存在即是一般男女和儿童为饥寒所迫，不得不出卖他们的劳力去获取他们劳力的产物的一小部分，尤其是他们的劳力所能够生产的物品的一小部分。当生产机关仍被握在少数人的手里的时候，这种弊害是不会消灭的，只要人们为着要求获得耕种土地使用机械的权利，便不得不纳重税给所有主的时候，只要土地与机械的所有主可以随意生产那些可以给他们带走最多的利润的物品（并不就是有用的物品）的时候，那么只有少数人暂时可以得着安乐的保证；这是以社会上大部分人的贫困购买来的。实在，要是一方面许多其他的工人被掠夺的时候，仅仅把由商业所得的利润平均分配与少数特殊的劳动者，这是不够的。这问题是在于费去在可能范围内的最小的人类精力，生产出最多的保证万人安乐的必需品。

    ①KarlRodbertus（1805—1875），德国经济学家。——译者

    这个普遍化了的目的，决不能是个人资本家的目的；因此整个社会既然以这种生产的见解为它的理想，它便不得不把一切可以增进安乐的物品实行充公。社会应该占有土地、工厂、矿山交通机关等等，而且还应该研究适当的生产的方法与手段，以及什么样的生产物才能够增进全体的安乐的问题。

    Ⅱ

    一个人为着生产他一家的营养的食物，舒服的住居，必需的衣服等，一天究竟应该劳动几小时呢？这是社会主义者常常讨论的问题，他们大概都得出下面的结论：假若全人类都来劳动，那么，每天只要劳动四五小时便够了。富兰克林①在十八世纪之末便决定这劳动时间为五小时；虽说安乐的欲望增加了，但生产力也同时增加了，而且增加的速度更大。

    ①B．Franklin（1706—1790），美国政治家，美国独立建立者之一。——译者

    更就农业来说，我们可以看出，要是人们依照合理的科学方法来耕种，而不再象现在那样，在那些以粗拙的方法耕的田地中，随意散播种子，①那么，土地能够贡献给我们的产物一定是很多的。在美国西部的田地，有些有三十方英里的面积，然而与文明国家的施过肥料的土地比起来总算是瘠弱的，每一英亩的出产只有十英斗乃至十五英斗；这就是说比较欧洲以及美国东部的田地所出产的要少一半。②而且靠着机械的力量，两个人一天可以耕种四英亩的田地，一百个人在一年之中，可以产出坐在他们家里的一万人全年的食品了。

    ①这是前几十年的情形。——译者

    ②这也是从前的情形，下同。——译者

    因此在这样的状态之下，一个人只要作了三十小时（每天五小时共要六个半天）的工，便可以得到他所需要的全年的面包而有余了；要是做十个半天的工便可以养活五口的家族了。

    假使我们采用集约农法，一个人还用不到做六十个半天的工便可以获得他的全家所需要的面包、肉类、蔬菜以及奢侈的水果。这是可以从现今得到的结果来证明的。

    我们再来考察建筑在今日的大都市中的劳动者的住所的代价，我们便可以相信在英国大都市中建筑一所劳动者居住的小屋（素价二百五十镑），只要一千四百天乃至一千八百天的工作（假定每天做工五小时）就够了。这种房子至少可以保持五十年；一个人一年二十八天乃至三十六天的半日劳动就可以得着他一家的家具齐备，又合卫生，而且极其舒服的住宅了。但是倘使从房主那里去租赁这样的屋子，那么，劳动者每年便要作七