勾践夫妇来到吴国，晋见吴王夫差。

    “东海贱臣勾践，诚蒙厚恩，得保须臾之命，不胜仰感俯愧。臣勾践叩头顿首。”勾践跪在夫差面前，声音有些发抖，不是害怕，是伤心。

    夫差笑了笑，他喜欢这样的感觉。

    “大王。”没有等夫差说话，有人说话了，夫差皱了皱眉头，不用看，他知道说话的只能是伍子胥。“鸟飞于天，我们还要拿箭去射他。如今到了院子里，这机会还要放过吗？勾践如果流窜到山里，想抓可就难了，如今自己送上门来，杀了他。”

    勾践一听，浑身发毛，弄来弄去，这是吴国人的诡计啊。

    “嗯，人家讲信用，说来就来了。如果我们不讲信用，今后怎么在世界上混啊，咱们不能跟晋国一样啊。”夫差瞥了伍子胥一眼，表示反对。

    “是啊是啊，子胥不要只看到眼前，眼光要看远点啊。”伯嚭在一旁附和。

    伯嚭不说话也就罢了，他一说话，伍子胥就气不打一处来，指着伯嚭的鼻子喝问：“伯嚭，你给我住口。想当年你可怜兮兮来到吴国，要不是我极力推荐，你能有今天？现在你只管贪污受贿，不顾国家利益，你就是吴国的‘费无极’。”

    伯嚭摇摇头，苦笑一下，没有说话。

    “伍子胥，一码是一码，说那些有什么意思。越国人投降的时候，你不是说越国人不守信用，勾践肯定不会来吗？现在人家来了，你又要杀人家。不来是不讲信用，讲信用你又杀人家，这跟蛮夷有什么区别？啊，对了，明天上朝的时候，大家都把帽子戴上。”夫差站在了伯嚭这一边，说得伍子胥连声叹气，无话可说。

    可是，戴帽子是怎么回事？

    原来，吴国虽然从寿梦开始学习中原文化，但是主要还是军事和农耕方面。

    后来伍子胥和孙武到吴国，也都是集中于军事。伍子胥修建阖闾城，算是一大进步。但是，中原国家的礼仪制度、官职等等始终没有被引进。

    夫差对伍子胥不满，很大一部分原因就是认为伍子胥在吴国就是为了报私仇，对吴国国内发展的贡献不大。

    而伯嚭与伍子胥出身不同，伯氏家族来自晋国，而且爷爷伯州犁是楚国太宰，在礼仪制度方面是楚国的权威。因此，伯嚭对中原礼仪不仅了解更多，也重视更多。夫差还在做太子的时候，两人就经常谈论中原的礼仪制度。

    到夫差继位，一门心思都在向越国报仇。现在征服了越国，夫差决心开始礼仪制度改革。而第一项，就是戴上帽子。

    这个时候夫差提醒大家戴帽子，除了戴帽子本身之外，还有三层意思。第一，伯嚭是改革开放的设计师，今后大家听他的，而不是听伍子胥的；第二，咱们现在是文明人了，文明人要讲信用；第三，越国人是蛮子，要让蛮子看到他们跟文明人的区别。

    这项举措，简称为“戴帽子工程”。

    养马

    勾践在吴王夫差这里得到了一份新工作：养马。

    居住条件不是太好；一间小屋，石头砌成的。

    家什也不是太好，或者说根本就没有，地上铺着草，就这么睡。

    简单说，现在勾践的待遇是劳改犯的待遇。

    每天勾践夫妇和范蠡干的活就是养马，给马喂草喂水，收拾马厩，而且，随时有人看管。至于吃的，都是宫里的剩饭剩菜。

    “唉，早知道，还不如当个农民伯伯，至少还有自由，还能自己弄几顿饭吃。”勾践常常在半夜对着星星暗自感慨，屋顶有几个大窟窿，可以看见星星。

    三个人住在一个小石屋里，勉强能够躺下，连给勾践做爱的空间都不够。当然，此情此景，也没有心情做爱了。

    这样的生活，什么时候是个头呢？