去四年，由此可见本章可能经过后人改动。

    ① 尚勃里埃：西赛罗《图斯古鲁姆集》的注释者，在第一卷第十章里曾谈到精致问题。

    ② 弗朗索瓦?弗乐里：十六世纪意大利法学家，一五三七年曾在法国发表辩护拉丁语言作品。

    恶劣的小鬼。都叫他们长咽喉炎塞住喉管和会厌把他们噎死！让我们这些? .”

    “真见鬼！”巴奴日咬着牙说道，“他们这是讨好魔鬼。”

    “? .你们来到这里不是为支持这些人胡说八道的，所以不要为他们申诉，因此，我们也无须再谈他们。亚里士多德勒斯，第一个无比的哲学典范，是我们王后的教父，为她起名精致，是再恰当再合适也没有的了③。这是她真正的名字，谁要是不这样叫她，就是自讨没趣！叫他滚蛋！现在，我们欢迎你们。”

    他们向我们行了拥抱礼。我们感到很高兴。巴奴日凑到我耳朵上悄悄地说：

    “伙计，这头一手，你害怕不害怕？”

    “有点怕，”我回答说。

    他说道：“我比古时以法莲的兵丁因为把示播列说成西播列而被基列人杀死和淹死的时候还要害怕呢④。老实对你说，在包斯就没有一个人用一车干草塞过我的肛门。”

    这时，那位军官一言不发，庄严隆重地领我们向王后的宫殿走去。庞大固埃想和他说几句话，可是他太矮了，真希望有一个梯子或者一副高跷把自己垫起来。他说道：

    “告诉你！只要我们王后愿意，我们便会长得和你一样高，她几时愿意，我们几时就高起来。”

    一走进穿廊，我们就看见成群的病人，他们按照不同的疾病，分别站开，患麻风的在一起，中毒的在另一边，患瘟疫的又在一处，患花柳病的在头一排，其他病人也都依次排列。

    ③ “精致”（Entelechie）这一名词，确是亚里士多德在《论灵魂》第二卷第一章里首创的。

    ④ 故事见《旧约?士师记》第十二章第五、六节。