图斯之语法读本。

    ② “时态”原文temps 与前面“四季” （temps）系同一字。

    ③ 指此处的四季斋期。

    爱比斯德蒙说道：“这个时态是希腊人和拉七奥姆人在天空多云的时候⑤一种超过去的不定过去时。生麻风的人说得好，别心急⑥。”

    “这是定而不可移的，”那个隐修士说道，“我已经说过，谁要是反对，就是异端，对付异端，就只有火刑。”

    巴奴日说道：“神父，你说得完全对，不过现在是在海上，我怕挨火烤，但更怕被水淹；我怕烧死，但更怕淹死。天主在上，那就守斋吧⑦！只是我过去斋守得太多了，身上的肉都守光了，我担心我这身骨头架子最后也会散开。此外，还使我担心的，是怕守起斋来会得罪你，因为我懂的不多，相貌难看，不少人都这样对我说，我自己也相信。其实，我倒不在乎守斋：

    没有比这更容易更现成的了；但更使我不安的，是怕将来无斋可守，因为不守斋就得在磨上放东西啊。看在天主份上，守吧，既然赶上守斋的日子；我已经很久没有守斋的习惯了。”

    庞大固埃说道：“如果没有别的办法，一定非守不可，那就象走在坏路上尽力摆脱就是了。我想拿出书来读一下，看看在海上读书是否和陆地上一样，柏拉图在描写一个傻人、愚人、糊涂虫的时候，把他比作在海上船只里养大的人①，就象我们说在酒桶里养大的人那样，他们只会从一个洞眼里看人②。”

    我们这次守斋可是惊人地厉害，第一天是半顿半顿地守，第二天是整顿整顿地守，第三天是整天整天地守，第四天已经面黄肌瘦憔悴不堪了。这就是神仙的制度③。

    ④ 拉丁文动词只有三个时态，作者有意打诨，故说把第四个送给佣人。

    ⑤ “天空多云的时候”（temps garré et bigarré）是作者从语法的“动词时态”（temps des verbes）扯到天气上的。

    ⑥ 原文Pitience，亦可解释为“酸母，大黄”，一种治疗麻风的药物。

    ⑦ 原文是Beuvons toujours，意思是：“那就喝酒吧”。前后意思似不衔接。

    ① 见埃拉斯姆斯《箴言集》第四卷第七章第九十二节。

    ② 见埃拉斯姆斯《箴言集》第一卷第八章第六十一节。

    ③ 指斋期是教会任意规定的非人制度。