庞大固埃怎样来到“教皇派岛”

    离开贫苦的“反教皇岛”以后，我们又走了一天，风平浪静，心情舒畅，这时“教皇派”那座受祝福的岛屿出现在我们眼前。我们刚抛好锚，缆索尚未系好，就见一条小快船向我们开过来，上面站着四个人，衣饰各不相同：一个穿着教士的长袍，邋里邋遢，下面拖着地，穿着靴子；一个是放鹰的打扮，手里拿着召鹰的幌子，戴着架鹰的皮手套；还有一个是打官司的派头，手里提着一个大口袋，里面塞满了诉状、传票、辩护、延期等文件；最后一个是奥尔良种葡萄人的打扮，腿上穿着布套裤，提着一个大筐，腰里拴着一把镰刀。他们来到我们船跟前，立刻一齐高声问道：

    “旅客们，你们见过他没有？看见了他没有？”

    “谁呀？”庞大固埃反问他们道。

    “就是他呀，”他们一齐回答。

    “他是谁呀？”约翰修士问道，“不骗你们，看见他我一定会把他活活地揍死！”他还以为他们是追捕什么盗贼、罪犯或者亵渎教会的人呢。

    “怎么，外方人？”他们又一齐说道，“你们不知道‘独一无二的’

    么？”

    爱比斯德蒙说道：“先生们，我们不明白你们说的是谁。请告诉我们，你们说的到底是哪一个，我们一定把实话告诉你们，决不隐瞒。”

    他们说道：“就是那个‘自有永有的’呀，你们没有见过他么？”

    庞大固埃说道：“‘自有永有的’，根据我们对神学的理解，就只有天主。他就是这样告诉摩西的①。我们当然没有见过他，他不是肉眼所能看见的呀。”

    那四个人说道：“我们说的不是在天上主宰一切的天主。我们说的是地上的天主，你们没有见过他么？”

    加巴林说道：“依我想，他们说的一定是教皇。”

    “对，对，”巴奴日说道，“不错，先生们，我看见过三个②，可是我没有得到什么好处。”

    “怎么，”那四个人又叫起来，“我们神圣的《敕令》③却说世界上只有一个。”

    巴奴日说：“我是说一个接着一个看见的，否则的话，我同时也是只见过一个。”

    “啊，三倍四倍有福的人，欢迎你们，双倍地欢迎你们！”

    于是一齐对着我们跪下来，要亲吻我们的脚。我们不肯，告诉他们说即使是教皇本人来到此处，也不过如此。他们却说道：

    “不，不，决不仅是如此！我们已经决定好了。我们要不隔任何东西地亲吻他的屁股和他前面的那件事物，崇高的《敕令》告诉我们说，圣父教皇① 天主对摩西说：“我是自有永有的。”见《旧约?出埃及记》第三章第十四节。

    ② 作者在罗马确是见过三个教皇，即克雷蒙七世、保罗三世及茹勒三世。

    ③ 《敕令》系历来教皇对于外界提出的问题所作的书面答复。《教皇敕令》首五卷出版于一二三四年，第六卷出版于一二九八年，后来有《克雷蒙五世敕令》，出版于一三一三年，再后有约翰二十二世的《特别敕令》及《普世特别敕令》。

    是有阳物的；否则的话，他也不成其为教皇了①。因此，根据严格的教皇学，这是必然的现象；他做教皇，就必然有阳物。一旦世界上阳物绝了迹，世界上就没有教皇了。”

    这时，庞大固埃问船上一名小水手，这儿个人是干什么的。水手告诉他说，他们代表岛上的四大行业，此外还对他说因为我们看见过教皇，我们一定会受到欢迎和优厚的接待。庞大固埃把这话转告给巴奴日，巴奴日悄悄地对他说道：

    “天主在上，一点也不错！上天不负坚持等待的人。我们看见了教皇，可是并没有得到好处，一直到现在，真是魔鬼有灵，我看出来真的要得到好