那兹德卡勃怎样和巴奴日做手势

    那兹德卡勃接到通知，第二天就赶来了。他一走到，巴奴日就送过来一只肥牛犊、半只猪、两桶酒、一担麦子，还有三十法郎作零用钱。然后，巴奴日把他领到庞大固埃面前，当着那里的公侯们，向他做了这样一个手势：

    先深深地打了一个呵欠，打的时候，用右手大拇指在嘴外边做了个希腊字母t 的样子，一连做了好几次。接着，两眼望天，滴溜溜地乱转，好象一只山羊在流产，一边咳嗽，一边深深地叹气。叹好气，他让那兹德卡勃看见他没有裤裆，从衬衫下面一手把他的家伙掏出来，让它在两腿中间碰来碰去地乱响。他弯下腰，屈着左边的膝盖，把两只胳膊交插在胸口上。

    那兹德卡勃好奇地望着他，接着把自己的左手举起来，让大拇指和食指的指甲挨在一起，把其他的手指头都弯向手心。

    庞大固埃说道：“我看出来这个手势是什么意思。他指的是结婚，还指出一个三十的数目字，这是毕达哥拉斯派的做法。这是说你将要结婚。”

    巴奴日向着那兹德卡勃说道：“多谢，我的小管家、我的执事、我的总管、我的头目、我的警官。”

    那兹德卡勃把左手举得更高，五个手指头都伸得直直的，彼此尽量离得越远越好。

    庞大固埃说道：“这样是清楚地告诉我们，五个手指头是说你一定结婚。不仅是订婚、迎娶、婚配，而且是不等结婚就住在一起。毕达哥拉斯用数目字‘五’来代表婚姻、迎娶、婚配，用‘三’作为第一个成单的奇数，用‘二’作为第一个仿佛男女配偶似的偶数。过去，在罗马，婚礼上总是点五根蜡烛，不管这一家多有钱也不许多点；不管这一家有多穷也不许少点。

    还有，在从前，外教人奉祀五位神灵，或者一位可以对结婚的人施予五种恩惠的神灵，象：婚姻之神朱庇特，喜庆之神朱诺，美神维纳斯，口才与雄辩之神皮多①，还有保佑分娩的狄安娜。”

    巴奴日叫了起来：“哎呀，好心的那兹德卡勃！我要把西奈②附近一片田庄和米尔巴莱③一个风磨赠给他。”

    接着，那个哑巴恶狠狠地打了一个喷嚏，打得浑身哆嗦，向左转过身去。

    庞大固埃叫道：“我的老天爷老天奶奶！这是怎么啦？一定对你不利。

    他说你的婚事不吉利，主凶。这个喷嚏（按照泰尔普松④的解释）是苏格拉底的诞生，它要是从右边生，就是可以大胆地依照已定的主意去做，吉利、进展、成功、完全有把握；从左边生，是正相反⑤。”

    巴奴日说道：“你想事情总是往坏里想，没有好的时候，完全是达沃斯再世⑥。我对这些一点也不信。你那个老可怜鬼泰尔普松，我也没听说过，顶多不过是个骗人精。”

    ① 皮多：希腊雄辩女神，通常都认为她是维纳斯之女。

    ② 西奈：施农县内镇名。

    ③ 米尔巴莱：普瓦蒂埃附近米尔波封地。

    ④ 见普鲁塔克《论苏格拉底的诞生》第十一章第五八一行。

    ⑤ 这是希腊人的说法，罗马人正相反，见西赛罗《论占卜》第二卷。

    ⑥ 达沃斯：罗马诗人泰朗斯作品里的一个奴隶。

    庞大固埃说道：“不过西赛罗在他的《论占卜》第二卷里①也说过类似的话，只是我不记得是什么了。”

    巴奴日向着那兹德卡勃转过身去，又做了这样一个姿势：他把两个眼皮往上翻过去，嘴的下巴左右摆动，舌头一半伸在嘴外。然后，把左手伸开，只留中指直竖着，放在裤裆的地方。右手攥成拳头，只留大拇指出来，向后放在右边胳肢窝底下，再放在屁股上阿拉伯人叫作“阿尔?卡提姆”②的地方。忽然，他换了一下手，用右手作成左手的样子，放在裤裆的