巴奴日继续颂扬债权人和债务人

    “反过来，请你想象另外一个世界，一个每人都有借出又都有借入，人人都是债务人又都是债权人的世界。

    “那时，宇宙间有规律的运转将是多么和谐啊！我好象柏拉图一样，听得见和谐的声音①。元素与元素之间，多么协调！自然界的工作和生产多么顺利！赛勒斯②管粮；巴古斯管酒；弗罗拉③管花；波摩那④管果；朱诺待在晴朗的太空里，宁静、安康、舒适。我看得都入了迷了。人与人之间，是和平、友爱、和睦、忠实、休养、宴会、欢筵、愉快、喜乐、黄金、白银、钱币、金链、指环，各种货物川流不息。没有争执，没有战斗，没有纠纷；没有人再重利盘剥，偷窃贪婪，吝啬贪小，自私自利。真正的天主啊，这不是进入了黄金时代神圣的王朝，不是进入了没有一切恶势力，只有仁爱、至高、至上、至尊、至贵的神仙乐土的理想里了么？所有的人都善良、友好、公正。真是幸福的世界！啊，幸福世界的人呀，三倍四倍幸福的人呀⑤！我仿佛感觉到我已经是这个世界里的人了。我可以以仁慈真神的名义保证，如果在这个世界，这个幸福的世界里，人人都肯借出自己的一切，不再自私自利，那么，教皇在众多的红衣主教辅助之下，再加上他那神圣的枢机大学，不出几年，你就会看到更多、更灵验的圣人，更多的教史⑥，更多的祝颂，更多的神职人员，更多的圣烛，比布列塔尼九个主教区的总和还要多，只是除开圣伊夫①。

    “我请你想一想，可敬的巴特兰把吉奥莫?茹索摩奉承、恭维、捧到三层天上的时候，别的二话没有，就说了这样一句：

    他把他的货物借给任何来告借的人物②“这句话说得多好啊！以此为例，你再想象一下我们这个小世界，idest③人，人和身上各个部分，借出、借入、互相借贷，也就是说，照自然的规律行动。因为，自然在人身上的关系，就是借出借入。天地之和谐，也不比人身上的组织更伟大。这个世界创造者的目的就是把灵魂寄在人身内，作为过客，作为生命。生命就是血，血就是灵魂的所在地④。因此，这个世界里唯一主要的工作，就是不停地造血。在造血过程中，每一部分有每一部分自己的职责，它们的组织系统就是不停地你借我取，我借你取，彼此都是借贷者。原料，就是适合造血的一种矿质，是由自然——面包和肉——① 柏拉图曾相信听见行星运转的和谐声音，见《共和国》第十章第六一七行。

    ② 赛勒斯：农神之女，司农业。

    ③ 弗罗拉：罗马神话中花神。

    ④ 波摩那：罗马神话中管果实之女神。

    ⑤ 维吉尔在《伊尼特》第一卷第九四行曾有这样的说法。

    ⑥ 指圣人愈大，早晨念诵的经文愈长、愈多。

    ① 圣伊夫是布列塔尼的主保圣人，同时也是司法人员的主保圣人，故作者斥责他。

    ② 喜剧《巴特兰》第一七二、一七三行。

    ③ 拉丁文：“也就是说”。

    ④ 克里西亚斯认为灵魂即血；昂贝多克勒斯，鲁克莱斯，维吉尔，普林尼乌斯等人认为灵魂属于血内。

    供应的。这两种物质里面，包括各种养料，也就是哥特话①叫作‘日常消耗的东西’。为了寻获、准备和制造这些东西，手要勤劳，脚要走路，背负着整个身体；由眼睛领导一切。食欲在胃部食道里，运用脾脏输送过来的一点苦涩的胆汁，负责把肉食吞入腹内。于是舌头尝味；牙齿咀嚼；胃脏吸收、消化、把食物变成糊状的东西。肠子把好的、有营养的成分吸收进去，把渣屑由特定的导管排泄出来。然后，好的成分输送到肝脏；由肝脏重新制造、生产血液。

    “你会想到这么些机构，当它们看见这个金子一样珍贵的液体——它们唯一的养料—