，则沟中之冢，必则简子之驾矣。妾虽愚暗，窃为社稷忧之，惟陛下尊老氏驰骋之戒，用汉文吉行之旨，不以其言为牝鸡之晨而纳之。”

    “朕乃九五之尊，连打猎的自由都被妇人掣肘，岂不贻笑天下！”耶律洪基见又是阻挠他行乐的进谏，心中更生厌恶，恨恨地将《谏猎疏》撕个粉碎。

    萧观音连夜写的这首《谏猎疏》，既含有对耶律洪基荒废朝政的忧虑，又流露出作为妻子对丈夫的关心爱护。但是耶律洪基非但不领情，反而更加疏远和冷落萧观音。

    耶律洪基刚继位时，还是非常有作为的。耶律洪基仰慕中原文化，崇尚佛教，颇有诗情才气，他一即位时，就下诏：“朕没有什么才德，今天做了皇帝，居于百姓之上，朕怕大臣对朕有不信之心，亦怕赋税妄加于百姓，朕忧虑赏罚不能忠肯，上恩不能及于民，下情不能达于朕，所以凡我辽国士民，皆可直言劝谏，对的则择用，不对的亦不怪罪！”为了发展文化，他下诏颁行《史记》、《汉书》，开科取士，一次就录取进士一百三十八人。同时他为了表示信任大臣，还作《放鹰赋》给大臣们。遗憾的是，他没有把励精图治的精神坚持下去。后来，他疯狂地迷上了上山打猎，而且昏庸好色。

    耶律洪基的所作所为越来越与圣主明君的标准背道而驰，萧观音看在眼里，急在心上，她从当上皇后的那一天起，便发誓要学习唐太宗的妃子徐惠向皇帝直言进谏的美行懿德，倍受冷落的她仍然痴心不改地向耶律洪基进谏，岂不知此时的耶律洪基早已有了新欢，对萧观音的进谏已经是由怒转恨了。

    耶律洪基越来越耽于玩乐，一年有大半的时间都是在宫外山林旷野中度过。

    在晨昏之际，苦雨纷落之时，独守空房的萧观音只能以吟词作曲打发寂寥无聊的时光。

    一日，夜深人静，深宫寂寞的萧观音在幽怨企盼中，忽然想起唐玄宗时，杨贵妃与梅妃争宠，梅妃失宠后，遂命宫院精心调制“回心院”一诗，期冀玄宗回心转意。精通诗文的萧观音在心灰意冷之余，亦用此曲作为词题，写下了流传千古的《回心院》，重现昔日与耶律洪基云雨缠绵的脉脉温情，力图唤起夫君旧情：

    扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

    拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

    换香枕，一半无云锦。为是秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

    铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。

    装绣帐，金钩未敢上。解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。

    叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。

    展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床。从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

    剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

    热薰炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。热薰炉，待君娱。

    张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

    而耶律洪基白天照旧畋猎无度，晚上则是与邢氏整夜恣意偷欢。他已无心情和时间去体味萧观音诗中苦闷、彷徨而又充满柔情和希望的情感。

    哀婉之余，痴情的萧观音爱心不减，她发挥自己精通音律的特长，自填其词，自制其曲，把《回心院》谱成了如泣如诉、含蓄蕴藉的曲子，用琵琶、古筝等乐器演奏。萧观音幻想有朝一日，希望用曲韵谐婉、复杂高妙的《回心院》，打动薄情寡义的耶律洪基，重新赢得他的专房之宠。

    当时宫中乐队教坊中，一般