条件允许夷艄下船，没有遵守缴枪卸炮的上谕。这是谁也做不到的事，谁也不会以此来攻讦对方。既然海关与督抚内心都不愿把外商当囚犯圈禁，为何不可达成君子协议？”

    李永标拍案叫绝：“有道理，有道理，潘贤弟析事入木三分，本关愿意前往督抚衙门与二位地方首官协商。”

    吴尔韶暗叹潘振承睿智过人，难免有股酸溜溜的感觉，他是师爷，师爷却不能替东翁排忧解难，吴尔韶道：“潘兄台析理倒不失透彻，只是眼下蛮夷一个个像被激怒的野兽，如何劝阻他们不继续闹事？倘若明天他们再闯城门，不才东翁连同督抚协商的底牌都没了。”

    潘振承道：“以官制商，以商制夷，这是杨抚台的先人、雍正年粤海关监督杨文乾制订保商制的奥妙。捏拿夷商最灵的法宝还不是中断贸易，因为夷商知道广东官员不想中断贸易。制夷的法宝是海关部票，洋船碇泊黄埔，需要澳门海关总口签发的入港票；卸货装货需要广州大关开出的货票；洋船装好货物需要回棹离港，需要关部授予的出港票。后一种部票最为关键，洋船装好货恨不得马上离港，抢先航抵西洋，指望中国货卖出好价钱。到晚了，中国货的价钱就会往下掉。海关不妨拿部票做诱饵，哪国的夷商管住夷妇，就给哪国的夷商先发部票。夷商来广州贸易，赚钱是首位，其中的奥妙，就不必末商细说。”

    “这是好主意，本关洗耳恭听，请继续说。”李永标欣喜道。

    “这一招暂且不要先出，末商建议关宪部署保商分头去约束他们担保的外商，暗示夷妇禁仍定在早七时至晚六时之间，如果外商接受而不再闹事，事情可到此可告一段落。如果外商仍不满足，滋事生非，便可打部票这张牌。”

    默认弛禁

    夷妇禁不是一朝一夕形成的，也不止“日禁行走”一项内容。

    在康熙年间，外国女士差不多能享受与男士等同的自由，除觐见中国官员和商业谈判等少数活动外，夷妇可以自由地陪伴他们的丈夫进城游览，出席中国行商的宴请，去郊外旅游。当然他们都不可以跑远，必须限定日落前赶回十三行。

    正如广东人瞧不起鬼佬一样，广东人更瞧不起鬼妹。瞧不起鬼佬是认为他们形象丑陋、不开化；瞧不起鬼妹，还要加一条，淫猥放荡。

    乾隆七年皇上钦点伊拉齐出任粤海关专职监督。伊拉齐出身“上三旗”，担任过内务府员外郎、监察御史、江西布政使、署两淮盐政、内务府坐办郎中，南新关、北新关、天津关、淮安关监督。榷关和盐政是内务府的两大财源，伊拉齐的大部分职务都与内帑有关。伊拉齐有丰富的守关经验，作风强硬，内务府竭力向皇上推荐伊拉齐镇守粤海关。

    粤海关隶属户部，但毕竟在广东的地盘，强龙难斗地头蛇，伊拉齐处处小心，生怕落下什么把柄被地方官攻讦。

    番禺儒学教谕姜世瑜上十三行买老花镜，肚子饿了坐食档吃肠粉。有个鬼妹也来吃肠粉，端着肠粉盘坐姜教谕一桌。男女授受不亲，这是老祖宗定下的规矩，陌生男女岂可同桌，更何况是异国鬼妹，吓得姜老先生像见了鬼，放下筷子逃之夭夭。鬼妹见老先生眼镜掉桌上了，拿起眼镜盒追赶，追上后拽着姜老先生的手，叽哩咕噜的，拿眼镜盒塞给姜老先生。姜老先生扔掉眼镜盒，叫旁边食档的老板打水给他洗手。正好关正伊拉齐在一群吏胥的簇拥下巡视十三行，姜老先生义愤填膺向伊拉齐投诉，指责夷妇鬼妹行为放荡，玷污了天朝的一方净土，将会引发世风日下的严重后果。

    老夫子小题大做，危言耸听，况且海关监督的主要职守是税务而不是夷务。伊拉齐不想管这事，然而他的前任监督祖秉圭落马，纵夷是他的一大罪状。面对着咄咄逼人的姜老先生，伊拉齐当即下令禁止夷妇白天出入夷馆，只能在夷馆里呆着。事后，