为我感到惭愧，我竟不知道我所畅谈的这座岛在哪一个海里，而且我们中间有几位，尤其是一位虔诚的职业神学家，渴望访问乌托邦. 他并非出于无聊或好奇想到新地方观光，而是有意促进在那儿已幸运地开始的我们的宗教.为了按照适当的方式进行他的计划，他已决定设法由教皇委派他去，并且获得乌托邦主教的名义. 至于必须向教廷提出申请，这个顾虑对他不是阻碍力量. 他认为这个申请是圣洁的，不出于为名为利的动机，而是虔诚所驱使.因此，亲爱的彼得，请你和希斯拉德取得联系，方便的话当面一谈，如他已经离开就给他写信，务使我这部作品不曾写进不真实的东西，也未遗漏掉任何真实的东西. 我倾向于这样想，能把原书交他一看就更好了. 没有别人更比他适宜于改正一切可能有的错误了.然而只有当他通读全书后，他才可以作出改正. 此外，通过这个办法，你会发现他对我写这部东西是感到高兴还是不高兴. 万一他本人要写自己的游历经过，他未必愿意我来代笔.在宣传乌托邦国家这点上，我当然不愿意比他抢先着笔，以致夺去他的叙述的新鲜花朵和光彩.可是，说老实话，我还未决定是否将本书发表. 人们的好尚是如此不同，有些人爱闹别扭，无情无义，偏执任性，所以那些高兴快乐地尽量随心所欲去生活的人似乎远优于另一些人，他们苦思焦虑，要发表读者能受益或欣赏的作品，读者却对之加以蔑视，或并不表示感谢.多数人对学问一窃不通，不少人瞧不起学问. 无文化的人对绝不是无文化的任何东西总认为不合胃口，把它排斥.一知半解之徒把不是堆砌陈词废语的一切看成平凡无奇. 有些人只赞赏老古董；无数的人敝帚自珍. 张三忧郁成性，听不得笑话；李四又缺乏风趣，拿诙谐当禁条. 还有些人头脑迟钝，一听见讽刺话就怕，像被疯狗咬过的人怕水一般. 又有些人感情易变，可以坐下来表扬这件事，站起来表扬那件事.这些人在酒店中一杯在手，评论作家的才华. 他们任意以权威自居，把每个作家的著作拿来谴责一番，攻击得体无完肤. 他们自己却很安全，如俗话所说，遭不到射击. 他们光滑玲珑，身上没有一根好人的毫毛能让你捋住.再则，另外一些人如此不知感恩，因此，他们虽然很爱一部作品，却对作者不怀一点好感.他们就象失礼的来客，受到丰富筵席的款待以后，离开时酒醉饭饱，对邀请他的主人竟不道谢一声. 现在就去自己花钱办酒席招待这些人吧，他们如此讲究味道，如此嗜好不一，如此善忘和不怀感谢之忧！

    不管怎样，亲爱的彼得，你要和希斯拉德进行我所说的事. 日后关于这个问题，我还将充分自由采纳新的意见. 然而，我已花气力写完本书，现在聪明起来总是太迟啦. 因此，只要希斯拉德同意，今后在出版方面我要听从朋友们的建议，首先要听从您的建议. 再见吧，非常可爱的好友；向贤良的嫂夫人致意.对我的友爱始终如一吧，我比以前更加爱你啦.

    ①彼得. 贾尔斯（ＰｅｔｅｒＧｉｌｅｓ，１４８６—１５３）——生于安特卫普（Ａｎｔｗｅｒｐ）

    ，法兰德斯（Ｆｌａｎｄｅｒｓ）人文主义者，编著家. ——中译者②拉斐尔——全名应为：拉斐尔. 希斯拉德（ＲａｐｈａｅｌＨｙｔｈｌｏｄａｙ）

    ，因此在本书中亦简称希斯拉德.中人名及地名多杜撰，此处除拉斐尔系借用教名外，希斯拉德是用希腊语构成，大意可能为“空谈的见闻家”。——中译者

    ①约翰. 克莱门特（Ｊｏｈｎ

    Ｃｌｅｍｅｎｔ）——从莫尔问学，并与其养女结婚，精通希腊语，后业医. ——中译者②亚马乌罗提（Ａｍａｕｒｏｔｅ）——用希腊语成分杜撰，意指“晦暗的”或“不清楚的”城，依稀模糊，不必确有这样的城，亦可能同时影射多零的伦敦城.