治者的答案是现成的：quot;怨死者自己，是他首先朝了望塔扔石子来着。quot;（他们大概没有来得及看看死者的登记卡片！他们知不知道死者的刑期只剩了三个月，而且他是个福音派教徒？……）

    返回生活区的路是阴森森伪，人们提心吊胆。两边雪地里埋伏着许多严阵以待的机枪手。（肯吉尔人懂得，这些机枪手都已充分作好射击准备……）警卫队驻扎的村镇的屋顶上也布置了机枪手。

    这件事又是发生在曾经一次造成十六名重伤人员的第三劳改点。虽然这次只打死一个人，但人＊越来越感到生命没有保障、注定死亡、毫无出路。斯大林死去已经快一年了，可是他的鹰犬却丝毫不见收敛。而且。总的说来什么也没有改变。

    天黑了，晚饭后发生了这样的事：我们单元的电灯突然熄灭了，这时不知是谁站在门口对屋里大声说：quot;弟兄们，咱们在劳动，在建设，可得到的报酬是吃枪子儿，这要到什么时候算个头儿？明天我们不出工啦！quot;就这样一个单元一个单元、一个工棚一个工棚地传下去了。

    给隔壁的第二劳改点隔墙扔过去一张纸条。在这方面已经有些经验，过去也多次考虑过这种作法，所以那里也立即宣布了罢工。第二劳改点里关押的是各种民族的人，大部分人刑期十年，许多人即将满刑。尽管如此，他们还是采取了一致行动。

    第二天早晨，关押男囚犯的第二和第三劳改点的人全没有出工。

    罢工，但却不放弃公家发给的一份粗劣的口粮，这种作法越来越为更多的囚犯所理解，但统治者却越来越不理解了。于是他们想出了一个办法：让大批不带武器的看守和警卫士兵涌进罢工的劳改点，涌进工棚，两个人架一名囚犯，连推带拉地把囚犯赶出工棚去。（这种作法岂不是过于人道了吗？！对窃贼们倒可以这样照顾，但对人民敌人总不能这样呀！然而，在贝利亚被枪决之后没有一个将军或上校敢于命令机枪手向营区扫射了。）主人们的这种quot;劳动quot;是白费力气：被推出的囚犯或者上厕所去，或者在生活区内闲逛，就是不到派工地点去。

    人们这样坚持了两天。

    应该惩办那个枪杀福音派教徒的警卫，这难道不是十分简单的道理吗？然而在统治者眼里这道理既不简单，也不正确。倒是在罢工的第二天深夜，一个从卡拉干达来的、带着大批随员的、因而对自身安全确有把握的上校来到各个工棚叫人了。他粗鲁无礼地叫醒所有的人，口里不住地重复着一句话：quot;你们耍无赖耍到什么时候？quot;他谁也不认识，却用手随便指指这个人说：quot;你，出去！quot;再指指另一个人说：quot;你，出去！quot;quot;你也出去！quot;这位勇敢而坚定的长官就是这样把一些碰巧被点中的人送进了监狱，他认为这是对quot;耍无赖quot;的最合理的答复。一个叫维尔?罗森贝格的拉脱维亚人看到这种毫无理性的迫害，便对上校说：quot;那么，我也去！quot;上校却欣然同意：quot;去吧！quot;他甚至没懂这是一种抗议形式。本来嘛，在他看来，这里有什么值得抗议的呢！？

    当夜还宣布了伙食方面的民主制的结束：从第二天起，对不出工的人将只按受惩戒者的份额发给口粮。第二劳改点的人次日上午便出工了。第三劳改点上午仍然坚持罢工。于是对他们再次采取quot;推拉战术quot;，并且这次加强了力量：把当时在肯吉尔服役和到肯吉尔来协助工作以及随委员会一起来的军官们全动员来了。大批军官涌入指定的工棚，有的头上还戴着高级军官的无檐羊皮高帽，肩上的肩章闪闪发光。他们挤进屋里，在quot;小车厢quot;之间弯下腰来，不惜穿着自己那干干净净的裤子直接坐