就在李纨旁边的院子里祝小钰新房做在第五进，恰好五个院落做了五处新房。到了十五日申正，同时发了一式一样的五乘十六人抬的珠灯结彩花轿。扣准洋表，五轿同进门来。

    正交酉正，通在第四进荣禧堂前停下，舜华轿居中，碧、缬在东，蔼、淑在西。待到戌初，小钰出来和舜华并排站在中间毯上，碧箫等四人略退下一步，分立两旁，隐分个嫡庶的意思。

    同拜过了天地神明，一个个牵丝入房，逐一饮了合卺杯。自然先和舜华好合，以下挨次同衾共乐，只消五夜工夫，把那嫩蕊含葩都开成了花朵，其中鸾颠凤倒，美满恩情，不须絮说。至于完姻那日，一切仪文礼数的繁华富贵，众亲友的相帮热闹，书上也讲不荆只用两句俗语说的，王府里做亲大来大往，也就好该括了，不必更琐碎了。

    于是兰皋主人搁笔而笑，不复再续。客有款门而请者，曰：“续至此，遽可画然止乎？”主人曰：“是书之续，原为草石姻缘前生未遂，未免尚留余憾。今既遂愿矣，不止何待？”客曰：“稗乘小说，强半子虚，然亦必有时代可稽，如托之唐，《水浒》、假诸宋，此则竟无年代，何也？”曰：“此书凡例悉宗原书，原书既不叙及，安用添此蛇足？然其称金陵为南京，升罗定为州，而领以二县，当在明永乐以后，万历、天启之间耳。且其迭称武备废驰，文体不振，非明末之弊而何？”客曰：“前明季世，倭寇方横，曾未一加惩创；而兹顾反言之，不太诬否？”主人曰：“正惟倭奴肆毒，中原受其凌藉，故书意若曰，安得有若而人者，出而痛加剿戮，使之躬率妻子顿颡阙廷，且留其女以为质。夫而后上申国宪，下快人心也。”客曰：“是固然矣，第原书概用北语，而此则杂以南音，何欤？”曰：“贾园诸人虽流寓北都，实皆籍隶建康，庄狱置身不忘土音之操，理当然耳。”客曰：“原书名亦称《金陵十二钗》，此果符其数否？”

    答曰：“符。舜华、碧箫、蔼如、缬玖、淑贞、优昙、曼殊、文鸳、彤霞、妙香、小翠、友红合之适得十二。”客曰：“玉卿、佩荃何以不与？”曰：“一生维扬，一长北直，非金陵产也。”客又曰：“物之貌美才优，自应共寻佳梦，何以淡如淫，瑞香夭，玉卿寡而有玷，作者何所恶之而为此偏词哉？”曰：“非偏也。譬则梨园子弟，生、旦、净、丑缺一不可，是书之有淡如、瑞香、玉卿，犹金瓶梅之有潘金莲、李瓶儿、林太太也。”客默然有间，则又发难曰：“十一、十二岁作帅克敌，尚曰默有神助，不专己力。至优昙姐妹以十一龄女孩居然应诏金门，首标蕊榜，绷谓姿禀朦人，究未免口寸而失实。”答曰：“人之赋质奚啻什百倍蓰？即如白香山，生甫七月，能识‘之无’二字；刘宋时谢庄年七岁、唐时刘晏八岁、李泌七岁，均以童卯召对御前，九重称赏。此皆载在典册，信乎，不信乎？”

    曰：“然则何以不叙其入宫册立，而竟置之不论，何也？”曰：“是书以舜华、小钰为干，余皆枝也，蔓也。舜、钰既已完姻，尚且不止，而转以册立储妃作结，是则喧宾夺主。”至客曰：“草石成婚，既属书中正旨，自宜尔见缕细叙。乃于其亲迎之礼则略之，转不如登坛授印之祥；于其新欢之夕亦略之，转不如玉卿等私合之详；而且既婚之后，有无生子，竟未尝赘及一语。

    毋乃详略失当欤？”答曰：“授印异数也，故详叙以彰其荣；迎娶常事也，不妨略。苟合私情也，故详述以扬其丑；燕尔公情也，胡勿略？忆余曾戏集四书语，作新婚联云：‘此一时赧赧然，强而后可；出三日，洋洋乎欲罢不能。’谅彼五美情态，大略如是，详之无所用其详耳。至于娶妻生子，子复生孙，琐琐写来，虽数百回亦不能竟，不且空劳辞费哉？”客曰：“然。

    虽然吾闻昔人有三梦刍狗，而占验各异者，梦兆于因也。是书以梦名篇，二干说梦，故其游青埂