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第十七章
之前做一些必要的协助。塔巴鲁教授虽然会说萨利亚语,但却不太流畅,从音调里能听出来带有他母语中特有的、强有力的、喉头音特别清晰的乡音。比起帮助教授,现在的巴纳脑子里都是眼前这位他最尊敬的诗人。无论如何,他都想要说些什么。巴纳战战兢兢地开口说道:quot;亚隆顿先生。我读了您这次出版的《翡翠之河》,非常的感动。我还反复读了两遍。quot;

    quot;怎么样?quot;

    quot;里面描写了我国的河川,包括河川的流向,那和历史、文化、生命的演变是息息相关的。这是我目前为止所读过最有说服力的作品。quot;

    萨里修米一言不发的听着。巴纳继续说道:quot;那本书里写到了一个鬼嚎瀑布附近发生过的种族对决,这些资料也不知道是从哪里查到的呢?和我们在教科书里学到的一点都不一样……quot;那些资料是从我灵魂的深处找到的,当然也有些从神话和民间故事里取材而来。quot;

    历史教授迪丰开始说道:quot;萨里修米,你难道不觉得,早期种族间的战争是造成我们现在文化差异的重大原因吗?也就是说,我们和那个……quot;

    流亡教授马上接口道:quot;敌人是吧?我们的祖国现在正在交战。我在我的国家里被盖上了背叛者的印记。quot;

    这番话让大家沉默了下来。萨里修米用平稳的声音打破僵局。

    quot;你不是背叛者,塔巴鲁教授。你清楚地说明了我们两个国家之间的文化差异。迪丰,刚刚的问题的答案,不是Yes。在黄金龙的伦理被带来以前,我们的祖先就在这个地方居住了。在我国早期的泛神论的宗教里,那个符号和神,意味着自然。quot;

    萨里修米红着脸挥舞着手势,红酒几乎洒到了地上。quot;想想那些远古众神的事情,……鹳鸟、像人一样说话的水濑,相亲相爱地生活着的穴熊、山狮、三指巨鸟鸸,还有很久以前因为喝下蛇毒而灭绝的住在洞穴里的人们……这种神的符号是真实存在的,不是吗,迪丰?还有许多可以作为证据的化石已经被挖掘出来了,对吧?长毛象,恶魔的冰冷舌头……虽然指的就是冰河,但长毛象是把它推回去的神。除此之外,还有风、火、森林等无数神明,他们全部都以极自然的姿态,真实地存在过。赋予他们超自然角色的也许是我们人类本身。不过黄金龙的侵略者们,究竟把什么当作神的符号呢?quot;

    塔巴鲁教授叹了口气。悲伤地长长叹了一口气:quot;龙、金色的蛇、背着鸟的巨型鱼、有着人类的脸,还有无法想象的可怕东西,比如说,有八根手指、会把婴儿吃掉的女神,等等,就像你说的一样。可是就算使用了这些东西,还是和古代的现实关系密切对吧?quot;

    quot;话这么说没错。quot;萨里修米说。

    quot;不过,那不是符合我们的现实。黄金龙的人民跨越海洋,将奇怪的符号带了进来。是和翡翠之河的流向相违背的!quot;

    萨里修米从桌子里探出身子,看着塔巴鲁教授不安的眼睛。

    quot;可怜的逃亡者朋友,如果你们的文化像许多河川合流的海潮,又会是什么样子?从河川上游下来的红公鱼,在河流汇入大海的入口繁殖。从各种河川来的文化和艺术,也一样在那里开花结果的话,该是多么好的一件事啊!quot;

    像红公鱼这种小型的淡水鱼是在河海交界的河口中繁殖,由于它们习惯群聚的,一群群给泥沙浑浊的河口摸上一摸酒红色。

    quot;很遗憾,我们国家因为布拉尼克的关系,也已经变成一个独裁国家。在独裁主义的国家里,美术和文学都会从内部开始崩裂坏掉。quot;
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