卷四 集灵
堂,瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧,且耽夜酌;爨烟寂寂,安问晨炊。生来不解攒眉,老去弥堪鼓腹。
皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。
人胜我无害,彼无蓄怨之心;我胜人非福,恐有不测之祸。
书屋前,列曲槛栽花,凿方池浸月,引活水养鱼;小窗下,焚清香读书,设净几鼓琴,卷疏帘看鹤,登高楼饮酒。
人人爱睡,知其味者甚鲜;睡则双眼一合,百事俱忘,肢体皆适,尘劳尽消,即黄梁南柯,特余事已耳。静修诗云:“书外论交睡最贤。”旨哉言也。
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。
倚势而凌人者,势败而人凌;恃财而侮人者,财散而人侮。此循环之道。
我争者,人必争,虽极力争之,未必得;我让者,人必让,虽极力让之,未必失。
贫不能享客,而好结客;老不能徇世,而好维世;穷不能买书,而好读奇书。
沧海日,赤城霞;蛾眉雪,巫峡云;洞庭月,潇湘雨;彭蠡烟,广凌涛;庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。少陵诗,摩诘画;左传文,马迁史;薛涛笺,右军帖;南华经,相如赋;屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。
偶饭淮阴,定万古英雄之眼;醉题便殿,生千秋风雅之光。
清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡食,自有一段真趣;纷扰不宁,忧患缠身,虽锦衣厚味,只觉万状愁苦。
我如为善,虽一介寒士,有人服其德;我如为恶,虽位极人臣,有人议其过。
读理义书,学法帖字;澄心静坐,益友清谈;小酌半醺,浇花种竹;听琴玩鹤,焚香煮茶;泛舟观山,寓意奕棋。虽有他乐,吾不易矣。
成名每在穷苦日,败事多因得志时。
宠辱不惊,肝木自宁;动静以敬,心火自定;饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;怡神寡欲,肾水自足。
让利精于取利,逃名巧于邀名。
彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。
唾面自干,娄师德不失为雅量;睚眦必报,郭象玄未免为祸胎。
天下可爱的人,都是可怜人;天下可恶的人,都是可惜人。
事业文章,随身销毁,而精神万古如新;功名富贵,逐世转移,而气节千载一日。
读书到快目处,起一切沉沦之色;说话到洞心处,破一切暧昧之私。
谐臣媚子,极天下聪颖之人;秉正嫉邪,作世间忠直之气。
隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
闻谤而怒者,谗之囮;见誉而喜者,佞之媒。
滩浊作画,正如隔帘看月,隔水看花,意在远近之间,亦文章法也。
藏锦于心,藏绣于口;藏珠玉于咳唾,藏珍奇于笔墨;得时则藏于册府,不得则藏于名山。
读一篇轩快之书,宛见山青水白;听几句伶俐之语,如看岳立川行。
读书如竹外溪流,洒然而往;咏诗如苹末风起,勃焉而扬。
子弟排场,有举止而谢飞扬,难博缠头之锦;主宾御席,务廉隅而少蕴藉,终成泥塑之人。
取凉于箑,不若清风之徐来;激水于槔,不若甘雨之时降。
有快捷之才,而无所建用,势必乘愤激之处,一逞雄风;有纵横之论,而无所发明,势必乘簧鼓之场,一恣余力。
月榭凭栏,飞凌缥缈;云房启户,坐看氤氲。
发端无绪,归结还自支离;入门一差,进步终成恍惚。
李纳性辨急,酷尚奕棋,每下子,安详极于宽缓。有时躁怒,