到；到则拂草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕藉以卧，意亦甚适，梦亦同趣。

    闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。

    客散门扃，风微日落，碧月皎皎当空，花阴徐徐满地；近檐鸟宿，远寺钟鸣，荼铛初熟，酒瓮乍开；不成八韵新诗，毕竟一个俗气。

    不作风波于世上，自无冰炭到胸中。

    秋月当天，纤云都净，露坐空阔去处，清光冷浸，此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈。

    遗子黄金满箧，不如教子一经。

    凡醉各有所宜。醉花宜昼，袭其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉将离宜击钵，壮其神也；醉文人宜谨节奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。此皆审其宜，考其景，反此则失饮矣。

    竹风一阵，飘飏茶灶疏烟；梅月半湾，掩映书窗残雪。

    厨冷分山翠，楼空入水烟。

    闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山。

    聪明而修洁，上帝固录清虚；文墨而贪残，冥官不受词赋。

    破除烦恼，二更山寺木鱼声；见彻性灵，一点云堂优钵影。

    兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。

    老树着花，更觉生机郁勃；秋禽弄舌，转令幽兴潇疏。

    完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

    雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹；固野客之闲情，实文人之深趣。

    结一草堂，南洞庭月，北蛾眉雪，东泰岱松，西潇湘竹；中具晋高僧支法，八尺沉香床。浴罢温泉，投床鼾睡，以此避暑，讵不乐也？

    人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。

    以看世人青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以议论人雌黄口，转而论史，则左狐之真是非。

    事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施掩护之法。

    必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。

    调性之法，急则佩韦，缓则佩弦；谐情之法，水则从舟，陆则从车。

    才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。

    人有不及，可以情恕；非义相干，可以理遣。佩此两言，足以游世。

    冬起欲迟，夏起欲早；春睡欲足，午睡欲少。

    无事当学白乐天之嗒然，有客宜仿李建勋之击磬。

    郊居，诛茅结屋，云霞栖梁栋之间，竹树在汀洲之外；与二三之同调，望衡对宇，联接巷陌；风天雪夜，买酒相呼；此时觉曲生气味，十倍市饮。

    万事皆易满足，惟读书终身无尽；人何不以不知足一念加之书。又云：读书如服药，药多力自行。

    醉后辄作草书十数行，便觉酒气拂拂，从十指出也。

    书引藤为架，人将薜作衣。

    从江干溪畔，箕踞石上，听水声浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵，疑有湘灵在水中鼓瑟也。

    鸿中叠石，常论高下，但有木阴水气，便自超绝。

    段由夫携瑟，就松风涧响之间曰，三者皆自然之声，正合类聚。

    高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也。

    少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。

    空山听雨，是人生如意事。听雨必于空山破寺中，寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。