使当年身便死，一生真伪有谁知？可与此节书作注脚。

    【子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”】

    【禅解】

    卓吾曰：使人自考。

    方外史曰：三个“者”字，只是一人，不是三个人也。

    【子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”】

    【禅解】

    连说三个“未可”，正要他勉到“可”处。

    【“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”】

    【禅解】

    此与“思无邪”一语参看，便见“兴”于《诗》的真正学问。亦可与佛门中念佛三昧作注脚。

    卓吾云：人之所以异于禽兽，全在“思”；人之所以可为圣贤，全在“思”，故力为辩之，不但为一诗翻案而已。