过去与严道纶成为成都的风云人物，皆是因为刘光世与华夏军的最大宗军火交易，如今这炉下的灶火一熄，他们也成为了最为尴尬的一批人，纵然这几日没有刻意去打探，于和中也能够想象别人是如何议论他们的。

    而倘若师师这边都不愿意再见他了，他于和中在成都，又算是个什么人物呢？

    各种思绪都在脑海里交织。一时想着干脆在这里大闹一番，说他李师师见人落魄就翻脸不认人，太过现实，但终究胆小，不敢乱来；一时又想着干脆找个借口去见一见宁毅，那怕真要巴结他一番呢，然而仔细想时，才发现，宁毅没有回来……

    中原都已经天翻地覆，华夏军的两个最大的敌人就要搞到一起，结成盟约了，他宁毅居然就为了一百个村子里发生的一点点事情，至今还没有回来主持大局！

    这华夏军倨傲至此，迟早要完。

    十四，他对着镜子剃胡须，一刀未稳，将脸上割了道口子，血流不止。到的这日上午再去见严道纶，于和中仔细看着对方的神色，然而对方面色依旧如常，除了口中几句时局艰难的话语，便看不出太多的焦虑来。

    “华夏军这边，可能是有事太忙，我估计师师不在成都了。这事情过去也有，没事，我接下来再去，顶多三五天，有消息的。”

    于和中尽量坦率而随意地说着这事。

    严道纶倒也不以为意：“这是肯定的，华夏军对事情的轻重缓急，看法与我们不同，你看宁先生，并未急着回来。”他随后又将这几日成都舆论圈的变化与于和中说了说。

    事情的发展并不意外，站在华夏军一方的“新文化人”开始有志一同地向戴梦微的出卖行径开炮，而在老儒与新儒之中，声音的大盘固然发生了分裂，但站在各自位置上的人也变得愈发坚定起来。部分老儒开始更加引经据典地分析天下大道，有人说戴梦微的不得已，有人说戴梦微与邹旭合盟的巧妙，有部分新儒被戴梦微的行径逼得背离了联盟，但也有一部分的新儒在仔细思考过后，开始更加猛烈地抨击华夏军分地的做法。

    在过去，华夏军的灭儒也好，儒生们的抨击也罢，更多的都还是停留在口头上的高谈阔论，甚至于当经历了成都的繁华之后，一些儒生还开始给华夏军出谋献策，希望一切的繁华能够向外间复制。但华夏军的“科举办法”是一轮小的激化，到的这次分田地落实下来，更为决定性的激化到来了。

    大部分人，都得选择自己的立场，有的人或许不认同戴梦微是圣人，但为了阻止分田地的行为持续扩大，戴梦微又岂能不是圣人？甚至于在口头上，说他是前知五百年后知五百年的神人都可以——载有这一说法的神怪故事目前已经在《天都报》的副刊上开始连载。

    絮絮叨叨琐琐碎碎地交换完情报，吃过午饭后，于和中再度朝摩诃池赶去。

    空坐到夜晚，身心俱疲。

    十二月十五，于和中不想再去了，从高文静所在的院落出来，让下人驾了马车在城内乱逛。往日里他是舆论场的红人，心中烦闷时哪里都可去得，但如今却是哪里都不好去了，他斟酌许久，让马车折回高文静居住的这边，在路边停了一会儿，却又不敢进去。

    高文静也好、卫柔也罢，说是红颜知己，实际上也都在好奇他去寻找李师师的下文，能够回去吗，让她给自己一点抚慰？

    然而回不去。

    这一日小雪已变作大雪，道路上的人行色匆匆，于和中掀起帘子看路上行人的蓑衣，看得一阵，却见有马车在高文静院落门口不远处停下，有一名依稀存着些印象的汉子敲了门，之后进去了。

    于和中愣了半晌。

    华夏军占据西南之后，成都一地并没有江南那般成熟的青楼制度，这是因为华夏军在律法上不允许逼良为娼，将小女