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第二十八章 蛊毒之犬
果阿阁梨正专心为皇上施法,是否该在这种时候告诉他这种事?”

    “此事的判断,不该是我,而是身临现场的柳先生吧。”

    “诚然若是。我必须自行判断。”柳宗元咬着嘴唇说。

    “对了,惠果阿阁梨此时正在施行何种法术呢?”空海问。

    “我们未曾探问过。”柳宗元答道。

    “说来也是。万一风声走漏,下咒者知道惠果阿阁梨所施行的法术,他们便可取巧闪避。如此一来,法力也将削弱大半了。”

    “真会这样吗?”

    “是的。”

    “在那咒法之中,大概有许多不为吾人所知的微机妙处吧。”

    “正是。譬如说,受咒的一方——以此次而言,如果皇上得知本身被施咒,反而容易受制于咒法了。”

    “皇上已得知此事了。”

    “若已知晓,恐怕无法忘却吧。当务之急是皇上必须意念坚定,绝不可臣服于咒法。”

    “惠果阿阁梨也这么说。”

    “嗯。”

    “虽然我不晓得他施行的是何种法术,但惠果阿阁梨在皇上寝宫前设坛,法坛正前方置放一尊面目狰狞的佛像,然后,他坐落在像前祈诵。”

    “原来……”空海意领神会般点头说道:“法坛中央是不是矗立着这么大的筒状物呢?”他两手交合,在胸前比划大小。

    “您怎么知道?”

    “惠果阿阁梨正在施行的可能是——”

    “且慢,空海先生。如果您要说出法术名称,我们不听也无妨。

    万一我们听到了,又以某种形式传到对方耳里,法术威力恐怕会折损吧?”

    “是的。”

    “既然如此,我们宁可不听。”

    “好。”空海点头继续说下去:“不过,有一点需言明在先。如果惠果阿阁梨施行的法术如我所推测,那么,将是极为强烈之法,每一位皇帝仅能施行一次。”

    “这真是让人振奋的话啊。”柳宗元点点头后,问道:“对了,空海先生,刚刚您说到——”

    “什么事?”

    “若能得知对方所施行的咒术,将有方法可使咒力减半——”

    “我是说过。”

    “若敌方是您先前提到的督鲁治咒师,那么,我们不是已经知道他所施行的咒术了吗?”

    “可说已有一些线索了。”

    “数量庞大的虫加上狗——可以推测出是何种咒术吗?”

    “惠果阿阁梨所施行的若是天竺法术,那么,督鲁治所施展的,很可能是唐国的咒法。”

    “我国的咒法?”

    “道教咒法之中,有所谓‘蛊毒’和‘魇魅’两种,这次似乎是将两者合而为一了。”所谓“蛊毒”,是借用动物具有的不祥之力向对方下咒的一种咒术。

    譬如说,蛇和蛇、鼠和鼠等同类的生物大量搜集一处,放入一个容器里。

    然后,原封不动地放着。

    不久,饥饿的蛇或鼠会相互咬食,最后幸存的一只将成为施咒的道具。

    空海说明蛊毒之法后,又说:“在我们倭国,这被称为‘打式’。”

    “那‘魇魅’又是指什么?”

    “这种法术是先制作人偶,再将下咒对象的毛发或指甲塞进入偶之中,用以替代对方,再用火烧炙或钉入钉子。”

    “督鲁治咒师所用的,是将二者合而为一的咒术?”

    “没错。”空海点头说:“而且,它的数量超乎寻常。还有,就是狗。”

    “狗?”

    “将狗头以下埋入土里,让它饿坏了再斩首。大概是利用狗的执念为咒术的力量。刚才我说这是贵国的法术,可是从
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