第二十八章 蛊毒之犬
果阿阁梨正专心为皇上施法,是否该在这种时候告诉他这种事?”
“此事的判断,不该是我,而是身临现场的柳先生吧。”
“诚然若是。我必须自行判断。”柳宗元咬着嘴唇说。
“对了,惠果阿阁梨此时正在施行何种法术呢?”空海问。
“我们未曾探问过。”柳宗元答道。
“说来也是。万一风声走漏,下咒者知道惠果阿阁梨所施行的法术,他们便可取巧闪避。如此一来,法力也将削弱大半了。”
“真会这样吗?”
“是的。”
“在那咒法之中,大概有许多不为吾人所知的微机妙处吧。”
“正是。譬如说,受咒的一方——以此次而言,如果皇上得知本身被施咒,反而容易受制于咒法了。”
“皇上已得知此事了。”
“若已知晓,恐怕无法忘却吧。当务之急是皇上必须意念坚定,绝不可臣服于咒法。”
“惠果阿阁梨也这么说。”
“嗯。”
“虽然我不晓得他施行的是何种法术,但惠果阿阁梨在皇上寝宫前设坛,法坛正前方置放一尊面目狰狞的佛像,然后,他坐落在像前祈诵。”
“原来……”空海意领神会般点头说道:“法坛中央是不是矗立着这么大的筒状物呢?”他两手交合,在胸前比划大小。
“您怎么知道?”
“惠果阿阁梨正在施行的可能是——”
“且慢,空海先生。如果您要说出法术名称,我们不听也无妨。
万一我们听到了,又以某种形式传到对方耳里,法术威力恐怕会折损吧?”
“是的。”
“既然如此,我们宁可不听。”
“好。”空海点头继续说下去:“不过,有一点需言明在先。如果惠果阿阁梨施行的法术如我所推测,那么,将是极为强烈之法,每一位皇帝仅能施行一次。”
“这真是让人振奋的话啊。”柳宗元点点头后,问道:“对了,空海先生,刚刚您说到——”
“什么事?”
“若能得知对方所施行的咒术,将有方法可使咒力减半——”
“我是说过。”
“若敌方是您先前提到的督鲁治咒师,那么,我们不是已经知道他所施行的咒术了吗?”
“可说已有一些线索了。”
“数量庞大的虫加上狗——可以推测出是何种咒术吗?”
“惠果阿阁梨所施行的若是天竺法术,那么,督鲁治所施展的,很可能是唐国的咒法。”
“我国的咒法?”
“道教咒法之中,有所谓‘蛊毒’和‘魇魅’两种,这次似乎是将两者合而为一了。”所谓“蛊毒”,是借用动物具有的不祥之力向对方下咒的一种咒术。
譬如说,蛇和蛇、鼠和鼠等同类的生物大量搜集一处,放入一个容器里。
然后,原封不动地放着。
不久,饥饿的蛇或鼠会相互咬食,最后幸存的一只将成为施咒的道具。
空海说明蛊毒之法后,又说:“在我们倭国,这被称为‘打式’。”
“那‘魇魅’又是指什么?”
“这种法术是先制作人偶,再将下咒对象的毛发或指甲塞进入偶之中,用以替代对方,再用火烧炙或钉入钉子。”
“督鲁治咒师所用的,是将二者合而为一的咒术?”
“没错。”空海点头说:“而且,它的数量超乎寻常。还有,就是狗。”
“狗?”
“将狗头以下埋入土里,让它饿坏了再斩首。大概是利用狗的执念为咒术的力量。刚才我说这是贵国的法术,可是从