有位男子，名为源博雅。

    他是平安时代中期的官人，也是雅乐家。

    父亲是第六十代醍醐天皇的长子克明亲王，母亲是藤原时平之女。

    据说生于延喜一八年（西元九一八年），另一说是生于延喜二二年（西元九二三年）。比紫式部与清少纳言还要早一个时代，是一位将宫中高雅风气当做空气般呼吸的人物。天延二年（西元九七四年），朝廷授予他从三品官位，是身分高贵的殿上人。

    我们先来说一下有关源博雅这位人物。

    根据史料，源博雅相当多才多艺。

    万事卓越超群，尤以管弦之道造极。

    中记载，博雅对于万事均才华卓越，管弦方面的才能更是技高一筹。

    据说，他的琵琶琴技玄妙，笛声绝伦。

    这时期，时代已然遭遇两名庞大恶鬼。

    一是东北地方的虾夷族长阿弓流为，这名恶鬼由征夷大将军坂上田村麻吕歼灭了。

    另一是关东恶鬼平将门。平将门所发动的变乱，也让征夷大将军藤原忠文所平定。

    不受朝廷执掌的势力通称为“夷狄”，朝廷视其为恶鬼，逐一派兵歼灭。而每扑灭一恶鬼，京城便宛如在其内部深处包揽了更多的黑暗与恶鬼。

    这座京城，是巨大的咒术空间，依据源自中国的阴阳五行说与风水力学所建筑。

    北方有玄武船冈山，东方有青龙贺茂川，南方有朱雀巨琼池，西方有白虎山阳、山阴二道。这座京城正是根据四神相应的理念而建。东南西北四方配置了四圣兽，鬼门方位的东北方则配置了比睿山延历寺。这种安排并非偶然。

    说起来，这座京城本来就是第五十代桓武天皇为了保身——深恐因涉嫌藤原种继暗杀事件，而遭废除皇太子地位的早良亲王的冤魂作祟——才大费周章、施工兴建而成。

    因而桓武天皇只在长冈京住了十年便废弃，另外动工建造平安京。

    朝廷内部的权力斗争不绝，暗中施展蛊毒咒术更是家常便饭。

    京城是个在其内部孕育深不可测的黑暗与恶鬼的咒诅温室。

    正因为上述种种背景，通称“阴阳师”、操控咒诅技术的人，才应运而生。

    风雅与恶鬼在黑暗中时而发出青白磷光、时而又发出微弱的金色光芒，泾渭不分地融合在京城内。

    在这黑暗中，人们屏气敛息地与恶鬼、妖物共存在同一空间。

    源博雅正是在这种风雅又妖邪的宫中呼吸着黑暗，并以文人或音乐家的身分度过那个时代。

    现存有关源博雅的文献史料相当多。

    尤其是管弦——就是有关琵琶、古琴或笛的轶事很多。他不仅演奏琵琶与龙笛，实际上还自己作曲。源博雅所作的雅乐曲《长庆子》，正是日本传统雅乐舞蹈会（舞乐会）中，必定会演奏的退场乐，现今也时常演奏。

    《长庆子》似乎混合了南方调子，现代人听来，依然是一首典雅又纤细的名曲。

    博雅三品，管弦之仙也。

    古籍《续教训抄》上如是说。

    《续教训抄》中还记载，博雅出生时出现了吉兆。

    话说，有位圣心上人住在东山。

    这位圣心上人于某日听到传自上天、难以名状的音乐。

    那乐曲的编制是二笛、二笙、筝、琵琶与鼓。

    这些乐曲弹奏出玄妙的音色，听起来简直不像这凡世的音乐。

    “真是不可思议的喜事啊。”

    上人步出草堂，顺着乐音的方向漫步而去。

    到了目的地，上人发现乐音是从一栋某贵人的宅邸传出，而那宅邸内正好将有婴儿呱呱坠地。

    不久，婴儿出生了，乐