相扑自古就被奉为圣事流传下来。

    可以想像这样一种场面：古时候，当贵人魂归瑶池时。身为相扑士的健儿们，作为一种敬献给亡人的安魂礼仪。会举行精彩的比赛。

    从日本各地发掘的古墓遗迹中，出土了力士坯轮，好像是强烈暗示了这一风俗。

    据《日本书记》记载，垂仁天皇七年七月初七，当麻蹶速和野见宿祢一决高低，野见宿祢当场击伤当麻蹶速。

    取得了桂冠。人们普遍认为，这就是宫廷相扑大会的肇始。

    而相扑大会正式成为宫廷仪式，大约始于天平六年（即公元734年）。

    在平安时代中期，相扑大会已经成为天皇必定出席观赏的宫中节庆活动之一，每年七月都举行这样一场盛会。

    随着相扑大会成为宫廷盛事，相扑作为贵族娱乐活动的功能也越发强化。大家在观战之际，还会摆上美食及酒馔，在比赛之后，更会大摆华宴，以示庆贺。

    把各地的相扑士召集至京城，分成左右两方，称为左右近卫府，每年七月，左方和右方的相扑士举行比赛，以决胜负。

    左右两方的相扑士们，各有称为“方人”的拉拉队。

    也有称为“念人”的贵族支持他们。

    在节庆目的头一天，要举行召合会，也就是左右方的胜负比赛，会举行十七到二十场。

    召台会后的第二天，从已经决出胜负的相扑士中选拔优胜者再继续比试。这就是名为选拔赛的比赛。

    在举行相扑大会的当天，首先要由阴阳师率领相扑士诵唱咒语，敬酒祭天。

    阴阳师手持笏板，劝请龙树菩萨、伏羲、玉女诸神，唱诵天门咒、地户咒、玉女咒、刀禁咒、四纵五横咒，并恳请遁甲中的九大星宿护佑。阴阳师缓行禹步，唱敬酒咒。

    接下来，乐所的大夫们率领众乐师鼓乐齐鸣地参与进来。

    仪式结束后，天皇就会亲临，比赛正式开始。

    相扑士们，在犊鼻挥上佩带腰饰，身披便袍，头顶黑漆礼帽，光着双脚，英姿飒爽地登场亮相。

    在进行比赛时，他们会脱去便袍，取下礼帽，置于蒲团之上，然后开始进行相扑。

    当时还没有土坛。

    藤原济时，位于海恒世所在的右方，是右近卫府的大头领。

    这位藤原济时十分偏爱海恒世。

    “您意下如何？在本年度的相扑大会上，如果让海恒世跟真发成村在选拔赛中成了对手——”济时向天皇建议道。

    “你提出这样的问题，还是头一遭吧？”天皇略带不解地望着济时。

    “不是。左最手和右最手进行较量，这并不算头一回。”

    “我知道。我说的不是那回事。我说的是海恒世跟真发成村对阵。还是头一次。”

    “是头一次才有看头啊！”

    “可是考虑一下两人的年岁——”

    海恒世才刚三十岁，而真发成村马上就是奔五十的老人了。

    年龄相差有二十岁之多。

    在村上天皇时，成村已经开始相扑生涯，而恒世到村上天皇时代的末期才开始成为相扑士。这两位高手，不知何故。此前一次都没有交过手。

    在开始阶段，两人没有进行过对阵不是偶然的，此前还从未让这两位最手进行过比赛。因为如果让他俩比赛，结果对现状有什么妨碍，反为不美。出于这一理由，两人直到现在还一次也没有比赛过。

    不过。这并不是说。让他俩对阵的话题一次也没有提起过。其实，好几次曾有人提议让他俩进行比试，可是考虑到两人的年龄差别，有关人士就设法避开了这种赛事。

    不管怎样分析，有一点是不容置疑的，那就是这场比赛