12年4月20日在职死亡，自此至1813年3月3日无副总统；第2任期间副总统艾尔布里奇盖瑞（Elbridge Gerry）1814年11月23日也在职死亡，自此至1817年3月3日无副总统。

    上帝李：Gerry, Gerry，我想起Gerry做州长时，结党营私，不公正的划分选区的杰作，划分出来的Essex county选区形如蝾螈（salamander），就出来gerrymander这个妙字，你的副总统啊，是这样搞美国民主的！

    麦迪逊：我们美国民主，一开始手忙脚乱，敌友分合，也变得来去无常。像设国家银行，我是反对汉密尔顿的，20年后，我也设立了。

    上帝李：汉密尔顿49岁就决斗死了，你生在1751，他生在1755，两人年纪差不多，你却先生晚死，比他多活了36年。照理你得天独厚，该多做一点事的，可是你被评等为“中等总统”（average presidents）之首。有点乏善可陈、无恶可作似的。

    麦迪逊：所以上帝李很难审判我。

    上帝李：所谓审判，包括把你当成你那时代的“美国样板”来讨论、来理解、来做切片，比如说，你对黑奴的态度，就是一个好切片。我知道，你有一万英亩土地，你是大地主，你又有100名奴隶，你是大奴隶主。

    麦迪逊：那上帝李应该知道我一直认为奴隶制度是一种道德犯罪、是对维吉尼亚州的一种诅咒。我赞成废奴，但我不相信白人、黑人能够和平共存，所以啊，我赞成解放所有奴隶，然后把他们送回非洲。我在1819年，从总统任上下来2年后，就协助组织“美国拓殖协会”（American Colonization Society）。3年后，在西非创建利比里亚，作为前美国奴隶的家邦。

    上帝李：这就是你们美国人的道德！强迫从非洲运来，再打包从美国送走。就像你那次离开费城前，卖掉那名贴身奴隶一样，1783年，你写信给爸爸说（拿出一张纸）：“我不带他回维吉尼亚了……我相信他的思想已经受到环境的污染，再也无法与维吉尼亚我们其他的奴隶共处了……我不期望能卖得他实际的身价，但我不能只因他渴望自由，就用放逐的方式惩罚他，这种自由正是我们曾用很大的鲜血代价换来的，而且是我们经常宣称每个人都应该追求和有权拥有的。”看到了吧，麦迪逊总统，这就是我“最后审判”的切片，你明明在用放逐式的方法想放逐黑奴到利比里亚，一个贴身照顾你的黑奴，你都绝不容情呢。我好好奇，麦迪逊，同一个你，既能草拟十项《人权法案》（Bill of Rights）的宪法修正案，却又同时目无黑人的人权如此，你们不觉得自己人格在分裂吗？

    麦迪逊：（窘）我们的苦衷应该体谅啊。

    上帝李：体谅你们什么？体谅是有前提的，不能对道德问题视而不见。你们这些美国的开国元勋道德上的问题可太多了。开国元勋们推出的美国是什么？是千方百计赚你的财产，然后千方百计保护我的财产。所谓开国元勋，至少有14个人是土地投机者，其中最被人称道的杰斐逊，你的好朋友，14岁时就继承了2700亩以上的土地和一大批农奴，他长大后，拥有一万亩土地和100到200个黑奴。他之所以有余力写成他关于人类自由的伟大著作，是靠三代的农奴的劳工成全他的。这位好形象的伪君子，满口仁义道德、满纸仁义道德，自己却又满身矛盾。口口声声崇尚人权人权，却在家里黑奴逃跑时，登报捉拿，也许你说，黑人在当时的正人君子眼里不是人，那么杰斐逊为什么跟家里黑人女奴隶上床？这算什么啊，是人兽交？更耐人寻味的，还生下黑白混血的后代呢，直到今天。

    麦迪逊：（疑惑）人兽交？