“野战！”

    三成说道。

    “堂堂正正一决雌雄。击鼓，军旗前进，活用最良计谋，与那老贼交战，战胜他！于是，现在与后世将会知道正义必胜的道理。”

    左近一言不发。他爱三成，愿为此人而死。但三成那无可救药的“观念主义”，左近无论如何也喜欢不起来。

    （凡事只用脑袋考虑。）

    左近叹气看着三成那外貌特征显着的“长形头”，心中这样想着。三成总使用“正义”、“义理”等人们听不惯的陈腐儒学用词，受那种汉语概念操纵，据此思考事物。想出的方案全都飘在空中，脱离现实。

    （人因利害而动，非因正义而动，必须看到这一步。）

    左近这样认定。左近没有学识，仁义礼智全然不知。他认为那些道德是治世哲学。如果天下秩序整然，那种观念论对旨在维护秩序的政道大有必要。

    （然而在乱世是靠别的来控制一切。）

    左近认为，人、世间和时势，全都由利害与恐怖驱动。跟随幼君秀赖于己有利？还是跟随关东八州之主家康于己有利？大名心中仅为考虑此事而闪动着眼光。想保存自家的欲望与恐怖相连——意即，如果尽忠幼君，自家恐会灭亡。

    （这时，正义是天真的。）

    左近这样断定。三成向家康派去了问罪使。当时左近反对此事。仅靠正义来谴责家康的非正义，无论怎样谴责家康也不会震怖，世间也不会发生甚么大骚乱。

    （本来，乱世因强弱而变，不因善恶而动。无论你如何高呼家康是坏人，人家也不会跟从你的。）

    “左近。”

    三成说道。

    “放刺客之类的做法，作为战略家，可谓自杀。”

    “也许是吧。”

    左近不得不这样承认。面对以关东二百五十余万石实力为后盾的家康，担任十九万石的大名之家老的左近，除了搞暗杀，别无章法了。

    “不着急，迟早要伸张正义，召集兵马。”

    “首谋是主公尚可，主将也是主公，那可就没人聚来了。”

    “推举利家老人为主将。”

    三成说道。借用前田利家的人望和威信，招集人马。前田利家年禄八十一万石。不仅如此。三成还推测上杉和毛利也会站到己方。丰臣家的大名，年禄百万石以上者有德川、毛利、上杉三家。

    毛利中纳言辉元一百二十万余石。

    上杉中纳言景胜一百二十万余石。

    再加上前田家的八十一万石，超过三百万石，足可以与二百五十余万石的家康交战。

    “胸有成竹。”

    三成说道。左近依然表情不悦。

    （那都是别人的俸禄，集中得起来才能交战。将其集中须有人望；而这位主公没有呀。）

    ——因此，必须搞暗杀！

    左近这样强调。

    大坂与伏见的对峙依然持续着。

    三成每日去可谓大坂方面首领的利家老人家，到病榻边问候。他想，这位德高望重的老人倘若过世，一切便都付诸流水了。

    然而，还有一个人每日前来探望利家老人，那就是细川忠兴。他和加藤清正、浅野幸长是同伙，属于“反三成派”。加藤、浅野、细川这三人都既是“家康党”，又是“利家党”。

    某日，三人聚首议事，得出如下结论：

    ——家康大人与利家大人如果不和，一旦开战，我们靠向哪方为宜？做出选择极其痛苦，莫不如让他俩和解。

    于是细川忠兴任代表，去前田家活动。前田家长子名曰前田利长，是久经沙场的人物，官至从三位中纳言，与细川忠兴年龄相仿，二人关系不错。忠兴向利长说了此事