石原慎太郎是一个符号式的人物。之所以成为符号，和这个人的官阶未必有直接联系。比如被日本媒体称为新保守派的中川昭一，身为内阁经济产业大臣，职位比石原的东京市长显赫，能力也比石原强很多，在中国问题上也不时说几句对峙、对抗的话，但却经常成为媒体负面评论的对象，日本企业也担心让这样的人当大臣，日本与中国的经济交往会不那么顺畅。

    石原就不一样了，他经常地和记者吵闹，对中国的称呼更是有多少他知道的谩骂语言就用多少，他的做派远比中川昭一极端、激烈。但石原是个写小说的人，他骂中国，人们觉得这是个对中国有偏见的文人在放肆，媒体并不太多地苛责。

    但石原骂中国的那些话却留在了日本人的印象中。于是他成了日本右翼政客的代表性符号。虽然真正相信石原慎太郎能当日本首相的人并不多，但这类呼声还是有的。石原本人在听到有人问他如果当了首相将采取什么样的政策这一类问题时，总是立即满面春风，大有已经从东京市市长跃进到了日本首相地位的感觉，话说得也特别的宏伟，不仅要遏制中国，还大有和美国也较量较量的架势。

    日本的一些人在听石原的反华讲话、看石原的反华文章时，总能涌出某种不可名状的优越感。60年前，日本人用“支那”这个词来称呼中国，话语里含着贬损中国人的意思。二战一败涂地后，没有什么人这样称呼中国了，但石原敢。一个当过25年自民党国会议员，当过内阁大臣，现任东京市长的人就这么称呼中国，让一些人重温到战前的那种“自豪”，至少能过一把嘴上占便宜的瘾。

    石原当然不限于反华，他也积极反美。同样态度强硬。石原写过《日本可以说“不”》，全书从11个方面纵论日美关系，一言以蔽之，就是日本可以对美国说“不”，书中猛烈抨击美国对日本实行的“根植于人种偏见”的经济贸易政策，鼓动日本人应当抛弃二战后形成的“小国意识”，“承担起时代中流砥柱的重任”，成为创造新的世界历史的主角。此书非常畅销，甚至日本以外的国家都有人跟风，写出过类似题目的书籍。

    日本庆应大学经济系学生在石原的那本书最畅销的时候，曾开会讨论过石原对美国说“不”的内容。但他们除了在标题上找到了非常空洞的“不”这个词以外，并没有从书的内容里找到有实质性的在美国面前要仗义执言的东西。说“不”系列的书，皆炒作而已。

    在日本政界，原首相佐藤荣作、中曾根康弘非常器重石原慎太郎；现任参议院议长扇千景，主张对华强硬的前财政大臣中川昭一，在领土问题上经常制造麻烦的参议院议员西村真悟，保守的政治人物龟井静香、平沼赳夫等都是石原慎太郎的亲密朋友、“同志”。并不是说石原慎太郎的政治朋友都有右翼倾向、都是右翼，但保守、主张对外强硬，这一点他们是共同的。

    要表现“爱国”，没有领土问题的存在，“爱国”的热情就很难显得有多高。在日本有人说：石原慎太郎恨不能让自己长出一个和大象一样长的鼻子，好随时嗅出领土问题，并用这个问题说点事。

    20世纪70年代初，在田中角荣力排众议访华并和中国建立外交关系的时候，石原慎太郎就在策划侵犯中国领土钓鱼岛的行动。石原慎太郎率青岚会的成员，在知道关西一所大学的冒险俱乐部手头有丰厚的资金后，从俱乐部拿到钱，策划了去钓鱼岛建灯台的行动。接着他们又找到资金丰裕的右翼政治团体青年社，把青岚会的灯台扩建成了有些规模的灯塔。石原慎太郎自己用政治家的身份，曾指示日本运输省水路部加固岛上的灯塔，并一直在想办法把灯塔记载到海洋图上去。

    石原慎太郎并不是为了海上航行的方便而参与灯塔的建设的。日本周边的岛很多，石原慎太郎专门在钓鱼岛上建灯塔，