天色终于逐渐泛白。盆地里雨意浓浓，大雾弥漫，人马好似皮影戏偶移动。这时，东军第一支大军福岛正则的六千兵力，基本进至盆地中央，背靠明神之森布阵，白底画着蓝色山道纹的旗帜迎风招展。

    午前七点左右，东军部署完毕。

    除了先锋的福岛部队，后续还有加藤嘉明三千人，筒井定次两千八百人，田中吉政三千人。这些兵马与天满山的西军宇喜多秀家对峙。此外，藤堂高虎、京极高知在中山道略偏南，面对西军小早川秀秋的松尾山，布下了野战阵地。

    第二支大军以细川忠兴为主将，配以稻叶贞通、寺泽广高、一柳直盛、户川达安等武将。这支大军面对石田三成阵地，横向大面积铺开。黑田长政部队带有一种游击性质，位于第二支大军最右侧，摆出了冲击石田三成阵地的架势。

    第三支大军以德川麾下的本多忠胜为军团长，布于家康大本营前方。第四支大军以池田辉政为中心，从者有浅野幸长、蜂须贺丰雄、山内一丰、有马丰氏、中村一荣、小出吉辰、生驹一正、水野清忠。这支大军控制西军南宫山阵地，死死钉在此地。

    家康大本营布于桃配山上。从这里到西北方向三成大本营的笹尾山，约有四公里距离。

    午前七点刚过，家康缓慢登上山顶，坐在折凳上。

    折凳旁立着家康自少壮时代就一直使用的大将象征——金扇大马标。

    这支金色七根扇骨大扇，中心处画着一轮红日，扇骨钉垂吊着银穗。

    马标前并列插着昭示源氏血统的十二面雪白大旗。另外还有一面上写“厌离秽土欣求净土”的大旗，在大雾中飘扬，说明了德川军的战争哲学。

    那八个字出自净土宗的理念：讨厌现世（秽土），憧憬死境（净土）。家康的佛教信仰属净土宗，他麾下之人也多是这一派。看这八个大字，自然就会产生武勇活跃不怕死的心情。四公里之外，笹尾山阵地迎风招展的三成大旗上写着“大一大万大吉”，呼唤胜利好运，飘漾着充满现世利益的气息。与之相比，家康的八个大字非常厌世。

    早上七点半前后，东西两军的布阵工作基本上结束了。

    从人数看，西军十余万，东军七万五千有余，西军略占优势。论及阵形，西军绝对有利，对东军几乎构成了包围的阵形。从纸上作战来看，可以说开战前就注定三成必胜。

    家康一方占有隐形优势。家康用战略弥补己方战术之不利。不消说，家康不靠战术而要靠战略取胜。开战前他就开始瓦解西军，正在对半数敌军内部采取间谍活动，而且他们几乎都倒向了家康，达成或倒戈或不抵抗的逃亡等约定。若这些叛将所言为真，那么对家康来说，战争已不过是一场野外剧，其进展与胜负都在剧本里安排停妥了。

    桃配山顶，家康坐折凳上打盹儿。可见交战会走向胜利吧。在努力达到胜利之前，家康付出了不懈的努力。

    然而家康到了桃配山顶，却仍不能放下心来。

    （果真能按照剧本的情节发展吗？）

    这是家康的担忧。诸事在揭开盖子观看前都不知其真相。

    证据是家康神情焦躁，旁观都觉得非比寻常。他动辄无缘无故站起来在山顶走动着。

    “这场大雾，让人很无奈呀。”

    家康嘟囔着毫无意义的话，似乎耐不住开战前时间的沉重。雾很浓，不过数公尺外就甚么也看不见了，故而发生了一件稀奇事。

    有个旗本名叫野野村四郎右卫门，因大雾迷失方向，骑马一直走到了家康的折凳附近，马屁股险些撞上家康的脸窝。

    若是平时的家康，顶多苦笑一声完事了，或者说句话让他注意。

    现今的家康却像换了个人。

    “啐！”