值得注意的是，他不仅哭着，还去了。

    既然他已经看出了这两个公人对武松不怀好意，为什么还“去了”？

    鲁智深看出两个公人对林冲不怀好意后，是马上“来了”。一路暗中尾随，暗中保护，直至在野猪林救了林冲，然后，又长途护送，救人救彻。

    而施恩，竟然去了！你自己当心吧，你自己保重吧，我管不了了，我不管了！

    其实，他是完全有条件像鲁智深尾随林冲一样，尾随保护武松的，至少，他可以派他手下的人这样做，但他没有这么做。

    他缺少勇气，缺少承担，缺少把自己豁出去的精神。

    这就置武松于极大的危险之中。

    好在，武松有足够的自我保护能力。

    武松和两个公人上路，行不到数里之上，两个公人悄悄地商议道：“不见那两个来？”原来还有两个。

    武松眼明，耳聪，看到了，也听到了，然后，冷笑。

    这是轻蔑的笑。

    这两个公人，连做鬼都做不好，何况做人？

    武松右手被钉住在行枷上，左手却散着。两只鹅就挂在武松项上的枷上，晃荡。武松就枷上取下那熟鹅来只顾自吃，也不睬那两个公人。行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了。

    只五里路的光景啊。吃得快，吃得多，吃嘛嘛香，身体倍儿棒。

    但这不是作者的意思，作者是要以此显示武松对这两个公人的蔑视的态度。

    武松是一个快意恩仇的人。你如何对我，我便如何对你，你是好人还是坏人，他倒不大计较。

    武松前后两次刺配，上一次遣送他的两个公人，把武松看做好汉，一心关照他。因对武松好，武松也对他们好，每到一处，必出银子买酒买肉大家吃。张青要害他们时，武松还仗义救了他们。

    这次的两个公人，把武松看做贼。其实，他们心里也明白武松是被冤屈的，但是他们领命于张都监，一心与武松为仇，处心积虑要害死武松。武松也就下定决心，对他们不住了。

    看武松吃鹅，就已经知道这两个公人小命不保了。

    心中对人一有恶念，自己即成恶人。什么叫恶人？有恶念，即是恶人。

    心中对人一有仇恨，自己即成仇人。什么是仇人？有仇恨，即成仇人。

    白刀子还没进去，红刀子已经出来了。

    一旦存心你死我活，你未死，我却已然不活。

    而这两个公人，选择与武松为敌，完全没有理由。

    第一，武松完全没有伤害过他们。

    第二，他们完全不是武松的对手。

    但是，世界上就是常常有这样的人，他们论其秉性，不配做朋友。论其能力，不配做对手。可是这种人偏偏常常选择与人为仇。

    生活中碰到这类人，就如同一只癞蛤蟆跳到脚背上：它也伤害不了你，但是它恶心你。

    此刻押送武松的这两个公人，就是扮演这样的恶心人的癞蛤蟆的角色。其实他们根本伤害不了武松。在武松的眼里，他们虽然还在活蹦乱跳，挤眉弄眼，其实早已是死人。

    我们再看看林冲如何对待押送他的两个公人。

    董超、薛霸一路上处心积虑折磨林冲，在准备下手害死他之前，已经把一个旷世大英雄折磨得奄奄一息。

    但林冲是如何对待他们的呢？

    每到一处，林冲必赶紧拿出银子，买酒卖肉请他们吃，还请他们在上座吃，恭敬他们，奉承他们，讨好他们。

    换来的结果，是这两个小人对他变本加厉的迫害和凌辱。

    直到要用水火棍取他的性命。

    这一点，林冲就不及武松。

    中国有