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第一章 我来了,我要了,我拥有
    武松是个两面人:既是大人、英雄、豪杰、好汉,也时常会露出他的“小样”:有些谄媚,有些讨好,有些巴结,有些奴颜。

    上回讲到,武松脚踢蒋门神,然后,逼他请来快活林里有头有脸的人物,都来向施恩赔话,并办理交接事物。蒋门神无奈,只得照办,请来众位豪杰,一同到酒店里坐地,酒肉侍候。

    酒至数碗,武松开话道:“众位高邻都在这里:我武松自从阳谷县杀了人配在这里,便听得人说道:‘快活林这座酒店原是小施管营造的屋宇等项买卖,被这蒋门神倚势豪强,公然夺了,白白地占了他的衣饭。’你众人休猜道是我的主人,我和他并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人!我若路见不平,真乃拔刀相助,我便死也不怕!今日我本待把蒋家这厮一顿拳脚打死,就除了一害;我看你众高邻面上,权寄下这厮一条性命。我今晚便要他投外府去。若不离了此间,我再撞见时,景阳冈上大虫便是模样!”

    这一段话,听起来总觉得有特别的味道,细细揣摩,大概有以下几点有意思的东西。

    第一,武松开口就说他在阳谷县杀人的事,闭口又说景阳冈打虎一事。这一段话,以杀嫂开场,以杀虎收场,都是要亮出自己的身份,显示自己的光荣履历。

    第二,他向众人表明,他打蒋门神,并不是因为他与施恩有什么关系,而是路见不平,拔刀相助,是出于大义而不是出于私情。

    但是,他这样的说法就有点不打自招,又是欲盖弥彰了。实际上,武松一定是自己也觉得这次出手有点师出无名,很怕别人说他党同伐异,为人当打手,影响他的形象,黯淡他的光彩。所以,他必须为自己辩解。这种辩解,既是向众人辩解,也是向施恩说明,更是对自己交代。一句话,有点欺人,兼带自欺。欺人,是为了堵他人之口;自欺,是为了安慰自己的良心。

    第三,我们要注意,这段话几乎每句话的主语都是“我”字。我怎样,我怎样,我要怎样,我是怎样。简直是平治天下,舍我其谁;芸芸众生,我为主宰;整段话充满一种支配他人的快感。

    暴力是权力的极端形式,武松通过暴力,实现了自己的权力,对蒋门神,对整个快活林的权力,这番话,实际上就是宣布他武松对快活林的统治。

    延伸一点说,梁山就是一种体制外的权力,或者说是一些人权力欲在体制外的实现。梁山的建立,就是在体制外再建权力体系,实现一些人的权力欲。

    武松有着睥睨天下英雄的气度,这种骨子里的自信自尊自负自大,他是要时时表现出来的。这番句句开头都带“我”字的话,可以简单地表述为:我来了。

    我要了。

    我拥有。

    对这样一位拥有绝对暴力的新的统治者,众豪杰点头称是,纷纷为蒋门神向施恩陪不是。蒋门神呢?更是羞惭万分,满面通红,连夜准备车子,带上那个脾气好的小老婆,投外埠去了。

    自此以后,施恩重整店面,开张酒肆。施恩要把前面失去的这些财富补回来,买卖比往常加增三五分利息,也就是说,过去那些店家们所交的保护费被增加了百分之三五十。他们所受到的盘剥更厉害了,而且“各店家并各赌坊、兑坊,加利倍送闲钱给施恩”。

    从这些店家的角度看,武松到底做了一件怎样的事呢?

    只有一点是确定的,那就是施恩是最大的赢家。而施恩得武松争了这口气,也把武松似爷娘一般敬重。

    施恩重霸快活林,虽然各店家不快活,但是,施恩和武松是快活的。

    但是啊,快活快活,就是很快就要过去的生活。

    他们的快活,能多久呢?
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