那么，现在，武松终于明白了事情的真相：第一，眼前的施恩，就是一个欺行霸市的黑社会头目。第二，他对自己的关照，用意和目的很明确：就是想利用他，让他做打手。第三，他和蒋门神之间的矛盾，根本无关于是非正义，就是黑吃黑，狗咬狗。

    那么，明白了这些之后，武松还会被感动，还会去趟这趟浑水吗？

    没想到，武松听罢，呵呵大笑；便问道：“那蒋门神还是几颗头，几条臂膊？”

    施恩道：“也只是一颗头，两条臂膊，如何有多！”

    武松笑道：“我只道他三头六臂，有哪吒的本事，我便怕他！原来只是一颗头，两条臂膊！既然没哪吒的模样，却如何怕他？”

    大家有没有注意到，武松实际上已经跳过了一个问题，或者说，他把一个最为关键的问题转换掉了！

    这个关键的问题是：该不该出头？

    而他把这个关键问题竟然一跃而过，或者说，他根本就没有意识到这是一个问题。他把这样事关决策的关键问题一跃而过，转变成一个非常意气用事的问题：敢不敢出头？

    这常常是非常缺乏头脑的好冲动的小青年的思维方式。很多小青年闯祸，就是因为这种忽略遗忘关键问题、越过关键问题的思维缺陷。

    而武松，此时已经二十六岁，不能再算小青年了，此前他打过虎，杀过嫂，还当过都头，做过国家干部。江湖上也行走了至少一年有余，还结识了像柴进这样的社会名流，宋江、张青这样的年长他许多的兄长。他为什么还这样很傻很天真，以至很黑很暴力呢？

    第一，这与施恩的故意挑拨有关系。

    事实上，施恩在向武松介绍蒋门神时，有意激起武松的好斗心。你看他说的：“（蒋门神）自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对；普天之下没我一般的了！’”

    很可能蒋门神根本就没说这样的大话。从下文看，蒋门神早闻武松大名，并且一旦得知眼前的人物就是武松，马上心服口服。可见，他未必敢说什么“普天之下我为大”这样狂妄的话。但这还不是问题的关键，即使他说过这样的话，也未必很认真，更不是对着武松说的。施恩拿来跟武松说，明显是要激起武松对蒋门神的反感，尤其是要激起武松的斗志和好胜心、虚荣心，从而和蒋门神放对单挑。

    第二，最为重要的是，武松自己的自恋情节。

    像他这样的人，不会容忍有人比他名声大，有人抢了他的风头。在孟州，在快活林，我武松没来，则罢；我武松既来了，就不该还有什么其他人再张狂。我没来，你做老大。我来了，只能我做老大。

    所以，碰到蒋门神这样的人，他武松，第一，不容；第二，兴奋。

    为什么兴奋呢？因为又有一个让他抖威风显神威的机会了。

    他需要不断的有对手来证明自己。

    曾经是老虎，是西门庆，现在是蒋门神。

    从某种意义上说，蒋门神的出现，太及时了。他出现在武松生命的黯淡时刻，出现在武松自己最需要发出光彩的时刻，出现在武松最需要向别人展示自己的时刻。

    一句话，到了一个新地方的武松，需要有一个扬名立万的机会。

    蒋门神就给他提供了这样的机会。他如此长大，像个门神，更是最为适合的展示材料。

    所以，接下来，我们看到的，是一个非常好玩的情景：不是施恩急于报仇，夺回快活林；反而是武松急不可耐，他要在蒋门神身上再铸辉煌。

    武松道：“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”

    从心理学上讲，武松的“我却不是说嘴”的解释，正好说明他这样的话“正是说嘴”。心中有虚，怕人看出，