月，命似三更油尽灯。众人赶紧扶住。

    王婆便道：“这是中了恶，快将水来！”喷了两口，何九叔渐渐地动转，有些苏醒。王婆道：“且扶九叔回家去却理会。”

    王婆算计来算计去，却被何九叔算计了。

    何九叔真的是中了恶吗？

    两个火家寻扇旧门，抬何九叔到家里，何九叔觑得火家都不在面前，悄悄告诉老婆，他只是假装中邪。因为他碰到了难题：“武大定是中毒身死。我本待声张起来，却怕他没人作主，恶了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎？待要胡卢提入了棺殓了，武大有个兄弟，便是前日景阳冈上打虎的武都头，他是个杀人不眨眼的男子，倘或早晚归来，此事必然要发。”

    所以，声张起来，不敢，怕西门庆；不声张，又不敢，怕武松。

    急中生智，假装中邪，昏迷过去。

    何九叔不光精细，他还很有智慧！

    但是，他的老婆似乎更胜一筹。

    老婆便道：“如今这事有甚难处。只使火家自去殓了，就问他几时出丧。你到临时，只做去送丧，张人错眼，拿了两块骨头，和这十两银子收着，便是个老大证见。他若回来不问时，便罢。却不留了西门庆面皮，做一碗饭却不好？”

    武松回来，拿着这两个证见，便可以得到武松的原谅。

    武松若是回来不问，也就不再声张，又不会得罪了西门庆。

    可怜的武大，若是没有武松这个兄弟，他的性命，也就做了何九叔夫妻的一碗饭了！

    当人们主持正义却要砸了饭碗时，人们往往选择的是饭碗而丢弃正义。

    这不但不被看作低下，反而被视为聪明。

    所以，何九叔一听，马上称赞老婆：“家有贤妻，见得极明！”随即叫火家自去殓了。出丧那天，何九叔假装去给武大烧纸，偷得武大的两块骨头，拿去撒骨池内只一浸，果然骨头酥黑。何九叔收藏了。

    我们知道，在非公民社会，在大多数情况下，芸芸众生既不具备保护自己的能力，更不具备保护他人、维护正义的能力。在看到邪恶肆虐时，普通人就是鲁迅先生所沉痛揭示的两种人：一、遭到蹂践伤害的示众材料；二、沉默不语的旁观者、看客。

    何九叔明明知道武大是被毒死的，但是，他在权衡利弊之后，选择了沉默。

    他之所以保存武大的骨殖以作证据，不是因为良知，而是因为他在考虑利弊时，想到了武松。

    岂止一个何九叔？武大的众邻舍明知道他死得不明，但谁都不愿意站出来，揭开真相，还武大一个公道。

    大家都成了同谋。

    这样的沉默我们在林冲被迫害时，看到过。

    在鲁智深故事中，在金翠莲父女被镇关西欺凌时，看到过。

    在整个故事里，举凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多数，站在一旁，沉默不语。

    实际上，只要大多数不再沉默，我们本来无须英雄。

    我们可以自己救自己。

    什么是英雄？英雄就是在他人都沉默时，他爆发出来。

    什么是英雄？英雄就是大家都不敢出头时，他站出来。

    这话反过来说，就是：英雄爆发的时候，正是大多数人沉默的时候。英雄挺身而出的时候，正是大众不敢出头的时候。

    因此，有《水浒》式英雄的时代，一定不是一个好时代。孳生英雄侠客的世道，也一定不是一个好世道。因为，有一个英雄，必有一群懦夫。

    但愿我们的生活中，永远无须英雄侠客。

    我们自己是自己的英雄。我们自己建立一种制度，用制度保护我们自己。

    好了，现在，懦弱的武大死在潘金莲的砒霜里，更死在众人