面前。那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，请酒一杯。”

    武松道：“感谢嫂嫂，休这般说。”

    我们上面说过，武松是个很自我欣赏、以自我为中心的人，这样的人，往往会忽略对周边环境和周边人物及其相互关系的观察和判断。但是，即使他这样的人，从他到武大家到现在，他至少已经发现了这样三点：第一，他的哥哥和嫂子之间的巨大差距。

    一个如此平庸甚至在一般人之下的哥哥，偏偏娶了这样一个如此出色的嫂子——客观地说，潘金莲在外貌、才智、性格上，全面超过武大郎。武松面对这样的情景，已经有所警惕，并尽量用自己的温和言行来缓解兄嫂关系上的紧张。

    第二，嫂子言语之间表现出来的对哥哥的不满和蔑视。

    潘金莲埋怨武大忒善了，被人欺负，武松马上为兄长辩解：“家兄从来本分，不似武二撒泼。”潘金莲道：“怎地这般颠倒说！常言道：‘人无刚骨，安身不牢。’奴家平生快性，看不得这般‘三答不回头，四答和身转’的人。”

    客观地说，潘金莲说的，还真有道理。武松能怎么说呢？

    第三，他哥哥和嫂子在家庭中的角色与众不同。

    按说，兄弟来了，当然是哥哥陪着，嫂子准备饭菜，可是，嫂子却看着武大道：“我陪侍着叔叔坐地，你去安排些酒食来管待叔叔。”待武大上街买了回来，总该嫂子收拾了吧？可是，当武大喊老婆收拾时，却被老婆一顿奚落：“你看那不晓事的！叔叔在这里坐地，却教我撇了下来。”金圣叹在这下面批了一句很幽默的话：“你看那不晓事的嫂嫂，叔叔在这里坐地，却不肯撇了下来。”

    最后，竟然是武大去邻居家叫来王婆帮忙收拾好，再端上来的。

    而饭菜上来后，最有趣的是三人的座位：竟然是武大叫妇人坐了主位，武松对席，武大打横。

    正如金圣叹所批，这一个坐法，就可以见出武大混沌，武二直性，妇人心邪。

    至少，可以看出武大无主见，武二无奈何，妇人无规矩。

    坐下之后，竟然不是兄长说话招呼兄弟，反而是嫂子端杯敬酒，武大呢，只是只顾上下筛酒烫酒，哪管别事，一个典型的肉头。

    这样的男人，兄弟看着，觉得可怜；而潘金莲看着，一定觉得窝囊。

    这样的男人，要让女人爱，确实为难女人。

    这实在是非常奇怪又非常滑稽的家庭宴会，体现出的，是一个非常滑稽而不正常的家庭关系。

    那妇人笑容可掬，满口儿叫：“叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块儿？”拣好的递将过来。

    武松是个直性的汉子，只把做亲嫂嫂相待。武大又是个善弱的人，那里会管待人。那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃他看不过，只低了头，不恁么理会。

    当日吃了十数杯酒，武松便起身。

    那妇人道：“叔叔是必搬来家里住。若是叔叔不搬来时，教我两口儿也吃别人笑话。亲兄弟难比别人。大哥，你便打点一间房屋，请叔叔来家里过活，休教邻舍街坊道个不是。”

    这话说得多么好啊。难怪李贽批曰：“都是亲热好话，若非有他意，便是贤嫂。”

    武大道：“大嫂说的是。二哥，你便搬来，也教我争口气。”

    这话说得又可怜。一年了，他在清河县，在阳谷县，受了多少气？

    在家里面，在外面。受了多少气？

    自己不能争气，要靠兄弟争气。

    读到此处，我们读者会悲从中来，不知是武大可怜，还是武二可怜。

    而潘金莲，对这样的丈夫，会有什么样的感觉？

    对这样的小叔子，会产生什么样的感觉？