做官，要关系，要门路；做贼，也要关系，也要门路；做强盗，也要关系，也要门路！

    林冲往东逃命。却不料走到柴进的东庄，在柴进东庄上住了五七日。

    沧州那边，牢城营里管营向沧州府报告：林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火烧了大军草料场。州尹大惊，下令缉捕人员将带做公的，沿乡，历邑，道店，村坊，捉拿林冲。

    林冲在柴大官人东庄上，听得个信息紧急，担心缉捕人员寻到大官人庄上，负累柴进，便要离开。柴进道：“既是兄长要行，小人有个去处，作书一封与兄长前去。”

    柴进又有一个什么去处供走投无路的林冲安身呢？

    柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里，中间是宛子城、蓼儿洼。”

    一部大书，写梁山泊，写梁山好汉，“梁山泊”这个词，到第十一回，终于出现了。

    梁山泊，只有在林冲的故事里出现，才能显示出意义。

    如果在李逵、李俊、张顺、张横、燕顺、王英、时迁等人的故事里首先出现，那么，梁山泊不过是社会下层、流氓无产者、市井流氓、江湖强盗等聚集的渊薮，一个强盗窝。

    如果在鲁智深、武松的故事里首先出现，梁山泊也就是江湖侠客的庇护所，一个杀人者躲灾避难的地方。

    而梁山泊在林冲的故事里第一次出现，就能显示出更为深刻的内涵。

    第一，它体现了逼上梁山的主题，从而揭示出乱自上作的社会现实。

    第二，更重要的是，林冲本来是一个在大宋首都，并且负责皇家禁卫军武术训练的教头，他生活在王化之下，王土之中，是个忠心耿耿、绝无反叛之心的王臣。溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。但是，林冲百般想做王臣，想做王的顺民良民而不得，他被逐出王土，或者说，他被逼逃离王土，因为，在王土之中，他只有死路一条，王土已经变成死地。于是，他只能逃往梁山泊。至此，我们就可以明白，梁山泊，就是作为王土的对立面而存在的。作品名称《水浒》，也就是王化之外，而，也就是这些被王权抛弃、迫害、追杀的族群的传记！

    那么，柴进为什么推荐林冲上梁山泊呢？

    首先，他认识那里的人。

    “如今有三个好汉，在那里扎寨。为头的唤做白衣秀士王伦，第二个唤做摸着天杜迁，第三个唤做云里金刚宋万。三位好汉，亦与我交厚，尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入伙如何？”

    原来王伦当初不得第之时，与杜迁投奔柴进，多得柴进留在庄子上，住了几时。临起身，柴进又送他盘缠银两，因此有恩。

    我们可以做一个比较。当初鲁智深杀了镇关西，逃走在江湖上，躲在赵员外庄上多日，后来官司追逼得紧，赵员外也给鲁智深指出一个安身立命的去处，那个去处是五台山文殊院，鲁智深从此做了和尚。

    而柴进给林冲指出的去处，却是打家劫舍的梁山，让林冲做强盗。

    这个对比中，有合乎情理而有意思者一，不合乎情理而更有意思者也有一。

    “合乎情理而有意思”的是什么呢？

    赵员外是个奉公守法、谨小慎微的乡间土财主，他的思想是息事宁人，所以，他出于为小妾感恩，帮鲁智深谋划的这个当和尚的出路，非常合乎情理。如果鲁智深是个危险品，把他送进寺庙，就如同把危险品放到安全保障最好的场所，是最好的安置。

    而柴进热衷交接四方豪杰，胸中虽然不能说早有不轨之念，但他特别关照往来流配的囚犯，至少可见他的价值观已经突破正统主流思想，所以，他推荐林冲去做强盗，也很合乎他的性格。

    那么，“不合乎情理而又特别