第三章
我现在就尝试对上帝与撒旦这两个天国做一说明。我不妨把它们称为两股对抗的力量,两个王国,互不相让的两个幻想的存在体,但是两个天国是我们使用了无数个世纪的名称。毋庸赘言,我们恶魔天天与众多的天使对抗。(我们把他们叫作短棍。)
凡是读过的人,对这些交战的势力都熟悉,但我要指出我们许多人都精通古典文学名著。天使们怎么样我不能说,但恶魔们都必须致力于文采。因此,弥尔顿在关于少数几个文学艺术家(我们不必因他们情感表现上的不准确之故就把他们看作是不可饶恕的平庸)的奥秘里,占据了很高的地位。他毕竟提供了对于这两个天国之间竞争的直觉理解。无论细节有多么不准确,他确实开创性地表现了在大分离发生之始这两股力量是如何对抗的,而在这个大分离发生时,也正是最初的大批天使分裂成对立的阵营之时,而且各个阵营都坚信,只有他们才能指引人类的未来。
因此,人们可以对那个伟大的盲人表示敬意,即使他的描述已经过时。为大师效力的恶魔不再组成方阵参战,朝天使进攻。恰恰相反,我们现在已经巧妙地渗透到了人类生存的每一个角落。
因此,为了要对我们的对抗的错综复杂、突出部、死角和隐秘处做一个基本说明,我必须对我们现在要努力应用到人类社会上的兵力描绘出一个轮廓。首先我要指出,现实具有三个方面——上帝、撒旦和人类——实际上这是三支单独的部队,三个王国,而不是两个。上帝及其众天使要争取男人、女人、儿童,置他们于他的影响之下。我们的大师,还有我们,即他的代表,同样要控制这些人的灵魂。直至中世纪人类尚不能充分地把积极的作用带到这场对抗中来,往往他们只是些小卒子而已。所以才有两个王国的观念。然而现在,我们必须考虑个别的男人和女人。我甚至要说,许多人,即便不是大多数人,目前正在竭尽全力既不依靠上帝,也不依靠大师。他们要争取自由。他们常常(而且是非常言简意赅地)说:“我想要知道我是谁。”而我们恶魔们,一直都在指导我们已经吸引过来的那些人(我们确实把他们称为对象),那些短棍们与我们争夺,而许多个别的人则竭尽他的或她的所能去击退双方。人已经变得如此高傲自负(借助技术)以至于为数不少的人现在既想摆脱上帝,又想摆脱魔鬼而独立。
我们不妨再重复一遍,这只是对深埋在生存里的反常现象的一个初步说明,是关于事情的真正复杂性的大致描述。
举例来说,我可以,假如有必要,找回一个对象隐藏的甚至是长期埋藏的记忆。然而,这样的操纵颇费时间。(时间这个词我用大写,因为时间对于我们,对于天使,都是一个可以与金钱给予人的影响力相比的资源。)我们总是在计算我们能花在每一个对象身上的时间。因此,我对于在一个特定情况下要获取更进一步的了解的需求,始终必须与将我们的意志施加在一个特定个人身上所需的投入进行权衡。出于这方面的考虑,我们对一般的人通常并不感兴趣。他们的洞察力、记忆力以及敌意是很有限的。与此相反,我们要努力寻找动辄违反几个大法的男人和女人,无论是在社会方面还是宗教方面。
这样的男人和女人,我担心,已不再是一般的人。所以我们往往只好满足于平庸的人。在我们的这一伙人当中,假如我们能有一些耐心,他们是可以加以提高的。能做到这一点的话,我们自己也可以提升。我就有过这样的对象,经过我的工作,他们居然成了可以为我们某个大课题效力的人,而我自己的处境也因此大有改观。然而,在守护天使和我这样的引导魔鬼之间经历几个回合对抗之后抓获的一般对象,往往最终都没有给哪一个天国带来什么用处,而且无可否认,我也记得起来少数扫兴的情形,我的对手守护天使大胜而归。
过去有一