希律王安提帕斯说：“因为你是一个加利利人，来自我国土的海外，我会把你送回到彼拉多那里去，穿得得体一点。”他的眼睛小而深邃，这双眼睛一定在看到血淋淋的约翰施洗者的头时藏了起来。他几乎不看我，他的手在那个女人身上。

    护卫带领我回到了彼拉多的宫殿，在那里，站在他面前的是该亚法，看上去好像没有睡好的样子。

    彼拉多说：“你把这个人送到我这里，当作一个妨碍了你的子民的人。但是你对他鼓动反抗罗马人的指控，我没有在他身上找到任何证据，希律王也没有找到这样的证据。你们看，希律王把他送回来，穿着一件紫色的长袍。所以，我会惩罚这个人，然后放了他。你要我定他死罪，除非他是一个罪大恶极的罪人。大家都说，死刑是最大的惩罚。”

    我看得出来，这不是逻辑上的争论，而是一场游戏。因为该亚法没有露出任何不满。他可悲地笑着，好像他知道今天罗马的制裁不是一笔小数目。彼拉多也许已经准备好把我处死，用他能接受的价格。

    然后彼拉多说：“我会将这个人定罪，如果你坚持的话，但是有这个必要吗？今天是你们宴请的其中一天。根据我们的法律，跟你们的法律一致，释放一个在监狱里的犹太人在你们的逾越节是被允许的。你会让我放了这个犹太人的王给你吗？”

    圣殿的祭司演了一出戏，我环顾四周寻找一个答案：我看不见任何一个子民，我的子民是贫穷的，就算是富人，也是胆小的。他们几乎都是文盲，而且害怕罗马人。然而这里都是圣殿的长者、文士、法利赛人和有钱的城里人，那是些围绕在祭司身边的人。所以我理解（太晚了！）群众的声音是一阵疾风：它可以大范围破坏它吹过的地方，留下一片狼藉。

    当彼拉多问：“我该释放谁？”这些对祭司忠诚的聚众回答道：“巴拉巴。”我听说过这个人，巴拉巴是一个杀死了一个罗马士兵的囚犯。

    彼拉多笑了，罗马法可能是罗马人的法，但是这将会花上圣殿一笔财产来释放一个杀了罗马士兵的犹太人。该亚法笑得比之前更灿烂，好像在说：“我有能力来承担这个责任。”

    有些人喊道：“把他钉死在十字架上。”这足以引起彼拉多的兴趣。“为什么耶稣要被钉死在十字架上？”他问道，“他到底犯了什么大罪？”

    实际上，他看上去很好奇。如果他们要选择一个人钉死在十字架上，为什么这些犹太人不选巴拉巴呢？因为罗马人相信公正的审判是为公共秩序服务，所以他们斥责谋杀。对他们来说，这是一件要被宣判死刑的事情，甚至是用最残忍的形式。但是亵渎神灵仅仅只是对一个神的侮辱，这可以让祈祷者和解，或者转移他的敬重到另一个神上。由于罗马人这样看待，所以先知不再比有钱的商人更让人尊敬。你不应该杀死一个不诚实的商人，只需对他们罚款。彼拉多可能对那么多的回复感到惊讶：“钉死他！钉死基督！”所以他看到了那些犹太人，美德没有在土地上被发现，而是在惩罚罪恶时被发现。

    彼拉多要来了一瓶水，他洗了洗手。然后他说：“这个人的鲜血将要流淌，但这与我无关，我是无罪的。”我知道这是他接受众人决定的方式。

    该亚法和他的子民回答道：“让这个人的鲜血洒到我们身上吧，洒到我们孩子的身上。”他们是真挚的，他们的信仰深到可以用他们的孩子起誓，尽管彼拉多只会接受礼物。

    我想大声喊出来：“不要起这样的誓！我的鲜血不仅会洒到你们的孩子身上，还会洒到你们孩子的孩子身上和他们所有的后裔身上，大祸接着大祸会一直跟着你们。”但是在这些信誓旦旦的人面前，我必须保持沉默，他们也同样是我的子民。

    这些罗马士兵把我带到他们的公共休息室，剥掉了我所有的衣服，只剩裹腰布