2月9日 禅宗的“五随”
我曾给新东方的管理层讲过一个故事,一个关于禅宗的故事。三伏天,蚕园的草地上枯黄了一大片。小和尚说:“快撒点种子吧,好难看啊。”师傅说:“等天凉了,随时。”
中秋时分,师傅买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风吹起,草籽边撒边飘。小和尚就说:“不好了,好多种子都被吹飞了。”老和尚说:“没关系,吹飞的多半是空的,撒下去也发不了芽。随性。”撒完种子,接着就飞来几只小鸟。“要命了,种子都被鸟吃光了。”小和尚说。师傅说:“没关系,种子多,吃不完。随意。”
半夜一阵骤雨,小和尚早上冲进禅房:“师傅,这下可真完了,好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿就在哪儿发芽。随缘。”一个星期过去了,原本光秃秃的地面居然长出了很多青翠的草苗,一些原来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴地直拍手。师傅点头说:“随喜。”
这里的“随”不是“跟随”的“随”,而是不抱怨、不过度、不强求;“随”不是“随便”的“随”,而是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。“五随”概括起来就是要珍惜一切,轻松随性地过自己的生活。这就是对待得与失的正确态度。
——2007年1月,俞敏洪在其博客文章中如是说
背景分析
从幼年时期开始,俞敏洪就被灌输一种观念——江阴人是有血性的。外人只知道羡慕江阴缔造的经济奇迹,又怎知江阴人的血性传统?1645年,清朝第二次颁布“剃发令”后,江阴人民举行了反清起义,“头可断,发绝不可剃”,进行艰苦卓绝的反清斗争。清朝调动军队24万人围攻城池,江阴人民浴血奋战,固守孤城81天,击毙清朝三王十八将,清军死伤超过10万人。但终因力量悬殊,粮食罄尽,守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥屠杀,死者无数,繁华都市,顷刻间化为废墟。
“守了81天啊,史可法守扬州也只守了8天。”说起这些,俞敏洪仍不免欷歔。自从20世纪80年代考上北大之后,俞敏洪就再没有离开过北京,在北京生活这么多年,北方人的粗犷与豪放,铸就了他的“南人北性”。“对于知识分子,一方面需要你细心体会他们的真情实感,另外,必须要耍得开、放得开。”俞敏洪在北京结婚成了家,太太是天津人,现在的他居然已经不太喜欢南方人的那种细腻。“天天陷在那种患得患失的细腻状态里,我受不了。”
透视俞敏洪,我们会惊讶地发现,在他身上,缠绕着两种看似矛盾的性格特质。一方面,他倔犟不屈,有着松树的刚性;另一方面,他感性潇洒,有着杨柳的灵活。两种迥然相异的性格,构成了奇妙的组合。
行动指南
对于企业家来说,真正的情绪管理既要“喜怒不形于色”,更要“喜怒不形于心”。