可以要求限期还清，而如果跟你交情不错，他也可以缓一缓，今年还一点，明年还一点，或者今年少还一点，明年多还一点。

    全在老外一句话。

    还老外的少了，多出来的部分就顺理成章地拨给税警总团做军费。

    没多久，税警总团便成了全国最阔的一支部队。

    起初只有两个团，不过它的团编制很大，一个团相当于别人的两个团。

    按说招的人不算少了，可你很难进得去。

    那会儿不是现在，想参个军没准还得开后门。那时候如果不是日子实在过不下去，是没多少人愿意主动去干这份高风险工作的。

    正所谓：好铁不打钉，好男不当兵。更有老辈人传下来的一句骂人话，叫做“丘八子”。丘八子者，上丘，下八，即为兵。

    这与我们当时的夙敌日本有较大差距。

    在日本，当兵可是个热门专业，称得上是理想与现实的最佳结合体，不仅富家子弟要借此光耀门庭，穷人家更把它作为一个理想出路。所以，我们看日本军队里面，不光是军官，甚至连很多士兵都有一定文化（至于他们为什么在中国表现得极其野蛮和无教养，那就是另外一个关于战争如何把人变成兽的话题了）。

    等到“二战”结束，这些人甚至都可以回去当导演或者作家。比如那个著名的，如果刨去其中对于残暴和罪行的记述，文笔还是蛮流畅的（原谅我用这个词），而东史郎也只不过是日军中的一个上等兵而已。

    文化素质有不小差距，这也是造成中日军队战斗力不同的一个不容忽视的因素。

    须知，打仗不光是勇敢就行，很多时候也是要靠脑子的。

    那么，为什么在我们这里，大家都不愿意去当兵呢？

    很简单，没好处。

    岂止没好处，坏处多了去了。

    首先一个，当兵的没社会地位，被人看不起。这个大概是有些历史传统的，打宋朝时就开始了。想当初，狄青那么巨猛的一个人，为反击异族入侵立下过汗马功劳，就因为人家是当兵的出身，后来再怎么使劲补文化课都不行，所谓的士大夫阶层就是看他不起，结果郁郁而终。自此以后，三百六十行，不管怎么排，当兵的总是垫底，差不多要跟乞丐坐一块儿了。

    而在民间，一方面是由于大多数中国老百姓都属于有中国特色的良民，说难听点，就是在性格上比较胆小怕事，平时杀只鸡还没问题，说到杀人脸色就变了。

    这位可能要问，那你前面不是提到过东北锦西的民风很强悍吗（就是日本兵拿了他一捆草，他就准备把一群日本兵全给宰掉的那个），这种地方有（同类例子还有后来的广西湖南），但不算太多，多数还是像江南人这种性格的，有一些懦弱，有一些胆小，说来说去都不是敢闹事的料。

    另一方面，由于历朝军队扰民过甚，有时剿匪的比土匪还土匪，导致在老百姓心目中，“当兵的人”名声越来越差，渐渐就成了“丘八子”这样不招人待见的货色。

    当然了，如果待遇足够好，还是有许多不甘寂寞的人乐于去当兵的。问题是当兵的待遇实在不咋的，本来就拿不到几个饷银，还老拖欠工资（这点连中央军都不能幸免），如果碰上个不厚道的长官再从中克扣点什么的，你基本上就只能等着去喝西北风了。

    就算饷银很少或基本没有，对一些人来说，当兵这份工作仍然具有一定吸引力，因为至少它可以让你吃上两口饱饭。

    我们得想想那是什么时候，万恶的旧社会嘛，有口饭吃比什么都强。

    但是且慢，如果我告诉你，这可能要以送命为代价，你还干吗？

    无论何时何地，性命二字，对于一个人来说，都是顶顶要紧的，脑袋掉了那是既要不回来，