乞代辞谢，因现不需用也。稣典居士乞代致候。不宣。

    音启十一月七日近作附录，南闽道耆宿七秩寿联：“老圃秋残，犹有黄花标晚节；澄潭影现，仰观皓月镇中天。”

    （１９４１年）原第２２３页图放１６２页后弘一大师书赠夏尊之七言联

    致刘质平（宜注意者）

    质平仁弟：

    来函，诵悉。日本留学生向来如是。虽亦有成绩佳良者，然大半为日人做殿军或并殿军之资格而无之。故日人说起留学生辄做滑稽讪笑之态。不佞居东八年，固习见不鲜矣。君之志气甚佳，将来必可为吾国人吐一口气。但现在宜注意者如下：

    （一） 宜重卫生，俾免中途辍学（习音乐者，非身体健壮之人不易进步。专运动五指及脑，他处不运动则易致疾。故每日宜为适当之休息及应有之娱乐、适度之运动。又宜早眠早起，食后宜休息一小时，不可即弹琴）。

    （二） 宜慎出场演奏，免人之忌妒（能不演奏最妥，抱璞而藏，君子之行也）。

    （三） 宜慎交游，免生无谓之是非（留学界品类尤杂，最宜谨慎）。

    （四） 勿躐等急进（吾人求学须从常规，循序渐进，欲速则不达矣）。

    （五） 勿心浮气躁（学稍有得，即深自矜夸；或学而不进〈此种境界他日有之〉，即生厌烦心，或抱悲观，皆不可。必须心气平定，不急进，不间断。日久自有适当之成绩）。

    （六） 宜信仰宗教，求精神上之安乐（据余一人之所见，确系如此，未知君以为如何）。

    附录格言数则呈阅。

    不佞近来颇有志于修养，但言易行难，能持久不变尤难，如何如何？今秋因经先生坚留，情不可却，南京之兼职似可脱离。君暇时乞代购マソドリソ弦Ｅ二根、Ａ二根、Ｄ三根、Ｇ二根，封入信内寄下。六七日内拟汇款五圆存尊处，尚有他物乞代购也。君如须在沪杭购物，不佞可以代办，望勿客气，随时函达可也。

    君在校师何人？望示知。听音乐会之演奏，有何感动？此不佞所愿闻者也。此复，即颂

    旅吉

    李婴八月十九日

    门先生乞为致意，他日稍暇，当作书奉候。并谓现在不佞求学不得，如行夜路，视门先生如在天上矣。

    （１９１６年）

    致刘质平（痛改此习）

    手书诵悉，清单等皆收到。愈学愈难，是君之进步，何反以是为忧？Ｂ氏曲君习之，似躐等，中止甚是。试验时宜应试，取与不取，听之可也。不佞与君交谊至厚，何至因此区区云“对不起”？但如君现在忧虑过度，自寻苦恼，或因是致疾，中途辍学，是真对不起鄙人矣。从前鄙人与君函内解劝君之言语，万万不可忘记，宜时时取出阅看。能时时阅看，依此实行，必可免除一切烦恼。从前牛山充入学试验，落第四次，中山晋平落第二次，彼何尝因是灰心？总之，君志气太高，好名太甚，“务实循序”四字，可为君之药石也。

    中学毕业免试科学，是指毕业于日本中学者；君能否依此例，须详询之。证明书容代为商量。五日后返沪，补汇四圆廿钱。前君投稿于《教育周报》，得奖银十六圆。此款拟汇至日本可否？望示知！此复，即颂

    近佳！

    李婴上一月十八日

    （再者）鄙人拟于数年之内，入山为佛弟子（或在近一二年亦未可知，时机远近，非人力所能处也），现已络续结束一切。君春秋尚盛，似不宜即入此道。但如现在之遇事忧虑，自寻苦恼，恐不久将神经混杂，得不治之疾，鄙人可以断言。鄙意以为，君此时宜详审坚决。如能痛改此习，耐心向学，最为中正之道。倘自己仍无把握，不能痛改此习，将来必至学而无成，反致恶果；不如即抛却世事