经不是晋国跟楚国互殴的时代，晋国根本不在意随国的兴衰生死。

    现实就是这么残酷，随国要么被楚国吞并，要么被汉国吞并，那么和吃人不吐骨头的楚国比起来，汉子国显然给的条件和待遇要优厚得多。

    有样板工程么，还能做官的原逼阳国国君逼阳子妘豹，就是最好的案例。

    活生生的人，比什么都好说。

    老大夫也想过这个，如果这时候汉、随合并，是不是老板随侯，还能混个养老差事当当，只要不作死，颐养天年是完全没问题的。

    不过还是那句话，曾夫子对自己的职业生涯很看重。

    他尽可能地让随侯平稳退位，传位给哪个公子都不重要，只要这个公子听话、识时务、认得清现实，那就一切都是没问题的。

    如此一来，也不枉君臣一场，他曾善至仁至义，随侯也能有个好下场，死后去黄泉，也不是什么末代国君，至于将来忌日的时候，后世子孙也不至于说跟别的亡国之君一样，坟头连冷猪肉都没有一块。

    在汉子国，这种问题根本不是什么问题。

    不过什么事情都是需要时间来承载，然而明明是一把年纪的曾夫子自己等得起，他就怕李解等不起。

    万一暴躁汉子抄起斧子说要“除恶务尽”，然后扬言要把楚国余孽全部干死，那他上哪儿说理去？

    随国上下，谁能阻拦李解？最多就是随国公主有点希望。

    但淮中城缺公主吗？

    淮中城最不缺的，就是公主！

    所以曾善能够做的，就是尽最大的努力，至于能得到什么结果，他是管不了那许多的。

    拉来妘豹、蔡夕、斗尊等人，也就是取取经，然后让他们帮忙分析一下，看看有没有什么地方，是自己可以使上劲的。

    只是老夫子没想到，自己直言不讳，却是难住了这几人。

    蔡夕其实很好说话，他的为官之道，又或者说是生存之道，就是“唯上”，内心世界和实际行动，都是高度统一。

    “唯上”为核心，具体操作，就是“法度”，不过具体到“法度”，以前为平舆司寇，他是用自己创造的法律条文，去约束管理自己的治下。

    而现在，则是自己学习、适应了淮中城的法律法规之后，再化用到蔡国国内。

    整个过程，简直可以说是丝滑。

    旁人见了，只会骂他是一条舔狗。

    但实际上并非如此，蔡夕的总结出来的知识，就是如何高效地，让自己的主君发展壮大。

    淮中城既然现有的法律条文管用，能够让李解的实力更加强劲，让原本松散的野人变成高效的“国人”，那么，蔡夕就会贯彻它，因为这会让他的主君更加强大。

    谁扯后腿，谁下绊子，谁就是敌人，而他就能行使“法”这个工具，将阻挠主君强大的“敌人”，尽数“法办”。

    蔡夕无所谓蔡国境内的骂名，也无所谓他死后，蔡国境内的身后名。

    因为蔡夕坚信，自己的知识为自己的主君服务，那么总有一天，小小的蔡国，不过是主君治下的一隅。

    从全局来看，他何来骂名？

    旁人很难理解蔡夕的学问到底好在那里，但这不妨碍蔡夕能够理解对面而坐的曾老夫子心情。

    只不过曾善服事主君的工具，不是“法度”而已。

    处在曾善的位子上，思考方式和知识储备，又完全和蔡夕大相径庭，曾善是不可能轻易放弃他现在的主君，也就是随侯的。

    这是“礼”，曾氏想要以后混得好，随侯的下场必须好。

    否则，靠出卖国君混了两代人，也会因为这个黑历史，最终曾氏沦为杂流，这是显而易见的。

    因为人是社会