一阵愉悦的轻风。当圆泰和尚和高石美空着手走出寺门时，不知为什么，他们的脚步都有几分留恋。

    路上，圆泰和尚坐在轿中，沐应天骑马紧跟其后。走过一段崎岖的山路，沐应天叫高石美上马，与他同坐一骑。高石美不敢，连连后退。沐应天说：“后生可畏，可敬。本官想与你交个朋友，难道你不愿意吗？” 高石美回答说：“我是个无德无才之人，流落四方，卑微渺小，哪敢与老爷同坐一骑？” 沐应天说：“别唠叨了，上马再说！” 高石美只好跃身上马，坐于沐应天身前。沐应天一边呵护着高石美，一边问他姓甚名谁？是何方人士？他一一回答。当沐应天得知高石美就是尼郎镇那个雕刻关索戏面具的人时，沐应天深表敬意，称赞高石美是尼郎镇的一位俊才，并问他是否愿意到他的衙门里当差？高石美点点头。

    雕天下 二(3)

    回到西宗县，分别的时候，沐应天对圆泰和尚说：“我喜欢这个年轻人，我要把他带到县衙里帮本官做事。”圆泰和尚说：“应该！应该！现在，难得有这样知书识理的年轻人啊，看他生性率真，才智过人，温和俊美，谁见了不喜欢呢？”最后，圆泰和尚悄悄对高石美说：“如果到了县衙不如意，那就回圆明寺找老衲。”

    高石美进了西宗县衙，在一般人看来，可谓少年得志，意气风发。但他不习惯衙门里的气氛，从第一天开始，他就感到彻骨寒冷，每个人的脸都阴森森的，说话令人不可捉摸。几天之后，高石美与那些见风使舵、阳奉阴违、势利无耻、贪赃枉法的小官小吏们，已势不两立，互不相容。高石美不愿与那些人说话，更不愿多看他们一眼。夜间，恶梦接踵而来，醒来之后，再不敢入睡。白天，高石美见人就躲躲闪闪，经常站在那些黑暗的角落，或某扇门的背后。有人还看见高石美眼里时时充满了对别人的敌意。沐应天对高石美的表现很失望，他狠狠教训了高石美一次。从此，高石美再没跟他说过一句话，高石美变成了一个哑巴。有天晚上，趁沐应天不在衙门里，高石美不辞而别，逃到圆明寺，站在圆泰和尚身边大哭。圆泰和尚爱惜地对高石美说：“别哭，别哭，回来就好，衙门不是你去的地方，这里才是你的家。来来来，我收你为徒。现在就教你‘持名念佛’。你是否愿意?”高石美跪倒在地连声感谢，“圆泰师傅，你教我念吧！”

    “ 你记住‘持名念佛’是一个普通教徒自度的简单方法，即念‘那摩阿弥陀佛’时，要发之于心，出之于口，入之于心，心口合一，念念不忘。”

    “‘那摩阿弥陀佛’是什么意思？” 高石美问道。

    “‘那摩’是梵音，意为‘敬礼’和‘皈依’。‘阿弥陀佛’是西方极乐世界的教主，当然从字意上说，有无量之光、无量之寿的意思。阿弥陀佛曾发过宏愿，他说，十方国土的众生，若想进入和生活在他的国土，只要诚心持念他的名号，那么临终的时候，菩萨们就会前来接引，使之进入他的西方极乐世界。记住，你每天行住坐卧，要把此名号紧系心头，念念不忘，以肃清心中往念，做到六根清净，异念全消，最后露出佛性慧根，再广行六度，利世济人。”

    高石美回答：“弟子记住了。”

    从此以后，高石美每天烧香拜佛，诵念佛经。不懂之处，就虚心向其他僧尼请教。圆泰师傅讲经时，他心中有佛，静听领悟，虔诚无比。圆泰师傅见高石美如此用心念佛，非常高兴，更加喜欢他了。

    圆泰和尚按照峨眉山的佛殿式样，对圆明寺进行了改建和扩建。但一切都百废待兴。特别是建盖佛寺之后，总不能没有佛像。为此，高石美比谁都着急，反复问圆泰师傅该怎么办？该怎么办呢？圆泰和尚自有主意。他想起了自己云游峨眉山时，结交的一位知己，名叫黎广修。当年，他与黎广修吃在一起，睡在一床，两人经常半