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可信度,令他们自我洗脑,行为强化,对神明的存在深信不疑。
不远处的田垅上跌跌撞撞地跑过一个孩子,那孩子五六岁左右,额头突出,眼距很宽,张着嘴伸着舌头,嘴角流下一长串亮晶晶的口水,肢体动作也很不协调。
他对自己的怪异茫然不知,开开心心地对另一个缺了条胳膊的男孩晃了晃手里的泡泡糖,那孩子立刻奔过来,两个人玩闹在一处。
明明是童趣盎然的画面,祝真却觉得遍体生寒。
第二十八章 第二次抽签
走出很远之后,祝真才发现,方才顺手揣进裤子口袋里的水果刀,忘了赊账。
不过,这样也好,不然登记真实名姓的时候,免不了被老太太发现自己作为祭祀供品的真实身份,这把刀也就没这么容易带出来。
左右她帮老人带了一会儿孩子,也不算白拿。
祝真慢慢整理着收集到的所有线索,理清思路。
这个任务说难不难,说简单也不简单。
简单之处在于,目前各种蛛丝马迹已经将罪魁祸首指向整个村子的最大得利者——村长。
强权独裁的统治,说一不二的威信,看似公正实则暗做手脚的占卜仪式,以及利用少女对献祭的恐惧,胁迫对方嫁给他那个痴肥愚钝的傻儿子,这一切都证明了村长的道貌岸然和卑劣品性。
那么,五十年前,他为了巩固自己的权力,震慑那些蠢蠢欲动的毛头小子,编造出一个凶恶可怕的神明,自导自演出血腥却足够有威慑力的祭祀仪式,对又惊又惧的村民进行持续不断的洗脑与控制,令他们以他为尊,闭村自锁,也不奇怪。
至于石碑和墨绿色的盒子,有可能是村长提前埋在修葺山路的必经之路上,也有可能是机缘巧合撞见,临时起意。
盒子里大概率装的是什么罕见的病毒、真菌之类,瘟疫多数是因之而起的传染病。
可是,困难的地方在于,今