行了许多善，但是也作了许多恶】

    【蒲鲁东先生认为，好的方面和坏的方面，益处和害处加在一起就构成每个经济范畴所固有的矛盾】

    【所以应当解决的问题是：保存好的方面，消除坏的方面】

    这话，用在此时的大顺也是一样的。

    或许，会有人想，是不是可以把这段血腥的原始积累时期，美化一下？分出好坏，只要好的方面、不要坏的方面？

    走一条大顺的、与众不同的、不那么黑暗血腥的殖民之路？

    只怕，显然，是不行的。

    因为，实质上大顺已经不再是个传统帝国，而是个标准的近代帝国了。

    如果还是个传统帝国，那么其实无所谓。

    你雅利安人能统治印度、你蒙古人能统治印度，我大顺自然也可以。

    不涉及生产力和生产关系的调整，照旧统治，收点税、修修水利、保持原本制度，那自然可以。

    但现在大顺显然已经不再是个传统帝国。

    的确，刘玉当初忽悠皇帝南下的时候，是用传统帝国的思路忽悠的。或者说，是披着传统帝国的外衣，做成了近代帝国主义要做的事：他当时给老皇帝说的，是印度的人头税和亩税。

    但显然，现在，在印度的统治，是在为大顺的资本服务。

    包括税收，是在为摧毁印度的“文明成果”，即已有的生产力而使用的一种工具。比如对印度棉布征收的出口税、内部通行税、生产印花税、内部钞关等等；而对印度的棉纱和原棉，才尽可能采取低税政策，甚至通过商业资本的劫夺手段，强取豪夺。

    二三十年的时间，对于大顺和印度而言，都悄然发生着一场剧变。

    大顺内部的棉花种植业，小农种植区基本不太行。大顺的大部分地区，不管是先发地区、还是内地保护地区，实质上都在用印度原棉和印度棉纱。

    同样的。

    二三十年前，还是世界范围内棉纺织业“亚军”的印度，对外出口的棉布产业，已经彻底被大顺逼死了。

    曾经的世界范围内的棉纺织业亚军，现在纺织二字，只剩下了纺，而没有织了。

    残酷的转型已经经历了一次。

    现在，显然要经历第二次：大顺现在连印度的棉纱都不想要了，只想要印度的原棉。

    这个过程，不能简单地用“先进的生产力打败了落后的生产力”这种笼统至极的解释。

    相反，这种击败和强迫转型，假如一共十分的力量。

    大顺的棉纺织厂的隆隆机器声，最多占两分。

    剩下八分，是靠军舰、刺刀、大炮、士兵、税吏、朝廷的集权能力、社会力量的组织能力等等，得到的。

    并且，整个过程，相当的残酷。

    因为大顺这边着急，特别的着急。

    在历史上的英国，18世纪中叶，英国的商业资本和萌芽的工业资本，在东方贸易上，是对立的。这种对立的标志性产物，就是棉布禁止令。

    而在大顺这边，大顺的商业资本和萌芽的工业资本，在对印度的问题上，并不是对立的，相反是利益一致的：这是一场更多人参与的狂欢，工业资本要廉价棉纱、要市场；商业资本要劫夺的利润；甚至于大顺内部的一些手工业者，也受益于印度的棉纱。

    于是，大顺这边在印度非常的急。

    应该说，大顺在二三十年间，走完了历史上英国从1757年到1857年这百年间的路——对英国来说，这百年间，意味着棉纺织业的水平，从不如印度、到追平印度、再到超越印度；而对大顺而言，并不存在一个不如印度的阶段、也不存在一个追平印度的阶段，是以大顺上来走的就是超越印度的阶段。