受益者，怎么可能自己反对自己有利的“规矩”？

    理解了大顺和欧洲的矛盾，和欧洲这些东印度公司之间的可调和与不可调和的矛盾，也就明白此时大顺在印度引起了巨大反弹。

    既然谈矛盾。

    那就好理解了。

    松苏纺织业，和吉吉拉特纺织业，有没有矛盾？

    这矛盾，是可调和的吗？

    大顺，能不能像之前的欧洲东印度公司一样，一年从吉吉拉特这买大几百万两的棉布？

    这和道德无关。

    大顺哪个商人脑子有虫？跑苏拉特买一堆棉布，去松苏卖？

    现在的情况，就是所谓的【欲当买办而不得】。

    这是无形之手。

    而有形之手呢？

    大顺当年起义，是因为啥？

    因为没饭吃。

    所以，大顺会认可法国重农学派的粮价无需管控、无形之手政策吗？

    至少，在粮食上，是不会的、也是绝不可能的。

    尤其是，当年的太子，在湖北搞出来“米禁”风波后，对粮食问题，大顺更是相当在意。

    这里面，就必须知道一个道理。

    什么道理呢？

    粮食啊，其实是地里长出来的！

    而棉花呢，其实也是地里长出来的！

    多种三五斤棉花，就意味着会少收三五十斤的粮食。

    缺了粮食，就大顺这物流状况，内地地区真缺粮了，就算不考虑耗损，真运过去的时候，说不定饥民都把府衙给占了。

    故而，大顺这边的政策就很明确了。

    工商业是好的，要发展。

    棉纺织业，是大顺工商业的支柱产业，要支持。

    但还要保证粮食安全。

    那么怎么办呢？

    印度种棉花。

    那印度种棉花，岂不是意味着印度缺粮，会导致饥荒？

    那就两回事了。

    河南要是种棉花缺粮了，起义军越过黄河，说不定就把紫禁城扬了。

    那印度缺粮了，难道印度的起义军，还能翻越喜马拉雅山一路北上直冲京城？

    至于无形之手……

    只能说，在粮食问题上，法国的重农学派，刚做了个“好”榜样：别的玩意儿就无形吧，粮食这玩意儿还是悠着点吧。

    看来说，这人没饭吃会饿死，竟然是个在东西方都准确的道理啊。

    这是一方面。

    另一方面。

    历史上，印度棉纱，确确实实导致了本土的手工布产业发展，并且创下了大约6亿匹的土布巅峰。

    这也导致了大顺现在面临的现实：

    纺织业，要分开看。

    织业，只能靠外部市场，靠商业霸权和舰队决战，促进织业工业化。

    想靠大顺内部市场，直接织业工业化，那真是异想天开，根本就不懂什么叫“男耕女织”。

    纺业，则大不同。

    其实也很简单：就物价来说，同样的劳动量，是把棉花搓成纱的劳动量更“值钱”？还是把纱纺成布更“值钱”？

    劫夺制下的印度原棉和印度棉纱，自然会对大顺的原本经济产生冲击。

    但是，这种冲击，是可承受的、甚至有利的。前提是大顺的海军，能保证运输；大顺的刺刀，能保证原棉和棉纱的低价。

    大量的印度棉纱进入大顺本土，再飞入寻常百姓家——大顺原本专业只为搓棉纱而生的劳动者，并不多。更多的，还是自己纺棉花搓线织布一条龙。

    既然同样的劳动时间，织布比纺棉花赚的更多，那么这种经济结构的调整，自然是可以推广的。