在肯定不行。

    要么，自由贸易。

    要么，重商主义。

    就真的没办法全靠自己搞成一个混合态。

    法国有君主，但无政府官僚体系；有内朝，但无外朝；有官员，但无考试制度。

    政治构建上，缺了点东西。

    缺的这点东西，非常关键。

    缺的这点东西，就是大顺可以在一定程度上，走到拿三那一步的经济改革；而法国旧制度下，只能在重农主义和科尔贝尔主义之间，左右横跳，无法弄出稳定的中间态。

    为什么呢？

    其实这事也很好理解。

    重农学派的改革，依仗的是君权，或者叫中央集权以君权的形式表现。

    是以，想要改革成功，就要加强集权。

    而法国的君权，和大顺这边的皇权，还不一样。

    法国的君权，是依托于贵族旧制度的。

    而要改革，就要损害贵族利益。

    这事，或者通过激进的革命，大西王附体，杀杀杀杀杀杀杀，把旧贵族杀个干净顺带把国王也弄死，搞个不需要君主这个形式的中央集权，塑造出一个真正的政治概念而非地理概念的法兰西。

    要退回旧制度？杀。

    要搞最高限价？杀。

    反对最高限价？杀。

    不分地？杀。

    分地？杀。

    重农主义自然秩序？杀。

    科尔贝尔国家管控？杀。

    保王党？杀。

    立宪派？杀。

    温和共和？杀。

    激进共和？杀。

    空想社？杀。

    杀到最后，把两边极端的、激进的理想主义者都杀没了，只剩下老葛朗台那样的了，也就稳定了。

    地的原主基本都被杀没了，除了小农分到了点地，大部分土地是被拍卖的。既是卖，总得有人买不是。

    上面是一大群老葛朗台；下面是一群迷迷湖湖的只能寄希望于凯撒的小农。

    《我的冰山美女老婆》

    要么，就和大顺这边一样，有先人的遗产：有商鞅变法、有法家集权郡县、有黄巢屠世族、有科举、有印刷术和纸张打破文化垄断……

    当然，这两件事，也基本可以看成一件事。

    只不过，大顺这边花了千百年，一次又一次的起义、抗争、改革、政变等等，最终走完了。

    而法国这边，在短短几十年内，把这一切走完，注定了只能是杀杀杀杀杀。

    大顺这边的葛朗台，是千百年来形成的，是和土地私有制绑定的——我不管谁当皇帝，谁保护私有制、谁承认地契、谁能带来秩序，我就支持谁。

    所以，复古者、死；均田者、死；王田者、死；井田者，死；退回分封者，死；天朝田亩者，死……

    而法国这边，不过是一切发生的太快，一切还不稳定，还需要有个人来守护这一切新的东西、守护葛朗台们从旧贵族手里拿到的地产、守护私有制、守护新秩序。

    谁来守护？拿破仑。拿破仑没了怎么办？找个像拿破仑的。

    拿破仑守护的是什么？守护的，是私有制，也即在法革中拿到了利益的那群人的利益，他们需要用把这些东西，变成“神圣的、属于自己的”东西。

    否则的话，贵族复辟，往回要咋办？

    比如说，老葛朗台的葡萄园，低价买的，属于被抄没的贵族产业。那万一贵族回来要咋办？

    经书要念私有制神圣。花钱买的，就是我的，你甭管我买的时候是不是贿赂了、是不是用阴暗手段了，那没有用。因为这是道德问题，不涉及到私有制最高神圣权。

    但念经也