地，摧毁旧的一切。

    这不是个简单的“进步”问题。

    这里面涉及到一个很多经济学家忽视了的问题——其实，人活不下去，是会反抗的。

    斗争、斗争，有输有赢、有死有活。小农、手工业者，宁可跟着皇帝、甚至宁可跟着洪秀全这种外来宗教的人走，都绝不会跟着资产阶级走的。

    谁死、谁活，还真说不准。

    在大顺，不理解什么是小农、什么是发达的手工业，也就根本不具备在这个时代成大事的能力。

    刘钰把真正的未来，赌在了欧洲革命、印度觉醒，从而导致大顺爆发危机上。而这场危机想要真正为未来创造契机，前提又得是大顺这边围绕着世界贸易和资本主义的经济活动，已经达到一旦动荡起来就要动摇整个帝国的程度。

    现在，还远远不够。

    李欗其实并不是刘钰认可的最佳人选。实质上实学派里，刘钰是有自己真正认可的人的。

    只不过，现在这情况，诸多皇子中，能稍微把握住一点资本主义的思路，去解决人地矛盾的人，就这么一个。

    但他对于逆练老马的学问，还是差了一些，还是不能理解原始积累时候的手段、还是缺乏对于资本是一种社会关系的认知。

    应该说，这就是血缘继承的最大问题。

    放在芸芸实学派人群中，李欗也就是个中人之姿，对于很多事的理解差不少。

    但放在有可能搞政变、兵变的寥寥无几的人中，这就是那几块货中水平最高的了。

    过去，刘钰可以依靠皇权，打着维护皇权的幌子、披着为了贵族和皇家利益的封建外衣，搞变革。

    但现在，走到这一步，资产阶级必须要踏上政治舞台了。

    也即是说，在这场迁徙、解决内部人地矛盾的今后变革中，资产阶级是要唱主角了。

    刘钰确定，依靠小农的自发迁徙、或者破产农闯关东、走西口的方式，是不可能成功的。

    当然刘钰也很清楚，走到这一步，李欗真的要是成功了。军功贵族和资产阶级的绑定、联姻，已是不可避免了。

    其实，这是个非常简单的思维实验。

    帝国主义用坚船利炮，撬开中国的大门，管控了关税、取消了子口税，目的是为了什么？

    是为了打开市场，倾销商品。

    那么。

    如果先发地区的资产阶级，大顺自己的工业资本、金融资本，掌权了的话。法律是统治阶级的统治工具，如果他们成为了统治阶级，那么他们对于内地市场会是一种什么样的态度呢？

    是不是可以认为，他们省了掌控海关、强迫取消子口税、内河通行权等等这一系列步骤呢？

    是不是可以认为，用印度棉纱、爪哇靛青、苏鲁失地廉价劳动力、松苏大型蒸汽纺织厂里生产的棉布，比历史上曼彻斯特生产出来运到这里的棉布，更容易冲死小农经济呢？

    面对庞大的国内市场，能让欧洲的帝国主义资本，不远万里跑过来炮舰开关。

    那么，大顺本土的资本，是什么特殊材料铸成的吗？他们会根本不眼馋这个世界三分之一人口的大市场？

    民族资本被帝国主义压制、打压、摧毁，是一回事。

    小农经济瓦解，旧时代经济秩序全面崩溃、从而导致旧的上层建筑全面瓦解，又是另一回事。

    旧的上层建筑全面瓦解，并不是说立刻就会日月换新天，而是更有可能，导致农村的全面劣绅化、基层彻底崩溃。

    历史上，满清搞了个虚头巴脑的预备立宪，而仅仅是这套虚头巴脑的东西，立刻导致了“绅权前所未有的膨胀”；“所谓地方自治，不过是乡绅之治”；“绅权太重，官吏久置于绅士之下”…