除非，显学不再是显学，而成圣学。

    否则的话……你个公爵、你个皇子亲王，成了显学的“众望所归”，你想干啥？

    这是你这个公爵，还准备再进一步，准备在大顺获封个“安顺公”？

    还是说，你这个亲王，准备把这些显学之士网罗府中，准备开天策上将军府啊？

    甚至于，再低一点，不是王公，只是士大夫。

    那你这是准备“以一人之力、而易天下之学”？准备搞《三经新义》，改科举，搞学校，以后取士皆以《三经新义》为标准答桉？

    即便说，刘玉说纯粹是学术讨论。

    但学术讨论这种事，处江湖之远，倒是行；而居庙堂之高，搞学术讨论，那就有点吓人了。

    最开始，李欗只是和刘玉谈自由贸易，眉飞色舞，甚至要搞新天下。这个，问题一点不大。

    现在，刘玉问这个，李欗就感觉到略微有些别扭了。

    他也没有正面回答，而是打了个哈哈道：“此事，知难行易。”

    “昔者荆公变法，而天下乱。总不能如前人所言，荆公就是大奸臣吧？总归是为社稷着想的。”

    “如今，黄河还未修成，我看此事，日后再说。”

    “待黄河道成……如国公言：后来人、后来事。”

    “不过，是不是可以行折中之策呢？”

    折中之策、折中之策。

    这些年，大顺的政策里，最不缺的，就是折中之策。

    各种折中。

    既然说折中之策。

    那么，也就是和稀泥。

    刘玉也不必问什么叫折中之策。

    无非就是。

    既不均田。

    也不大改。

    工商发展。

    一切如常。

    而以朝廷之税收，行移民之事。

    今年移一县、明年移一州、后年移一府。

    愚公移山、精卫填海，天下几百州县，百十年估计也就差毬不多了。

    李欗不必说什么是折中之策。

    刘玉却不得不问一下，看看李欗对于现实和经济的理解，到底能不能担得起一些事。

    遂道：“既说这折中之策，曾有人如此言说。”

    “所谓：征税可以与太阳吸收地球蒸气的作用进行比较，然后在雨的状态下将它们分配到所有需要水来滋润和生产的地方。而这些水，又蒸发回天上，不断循环。”

    “如果定期进行这种循环，则肥沃、滋润、生机、发展随之而来。”

    “但是，当天空在它的愤怒中，在暴雨中倾泻而出时。蒸腾的水就这么多，这里多，那里就会少。”

    “无论这里有雨还是那里干旱，也无论这雨水有益或有害，可以认为，几乎总是在年底被采取和返回的相同数量的水。”

    “因此，仅分布就可以产生差异。公平和规律，它创造了丰饶。”

    “水的循环如此，税收亦如此。”

    “而以税收，作为移民迁民的支持，则有两种意义。”

    “最开始，水的总量是一定的，但这些水，降到了该降的地方。”

    “随后，随着迁民、移民、垦殖，总的‘水’也会增加。而就可以用更多的水，滋润更多的干旱之处。”

    “依靠税款，支持移民和垦殖，作为移民和垦殖村社的前期支出。”

    “那么，数年之后，这些垦殖者，既可以偿还前期的支出。又可以提供土地税、盐税等间接税。如此循环，则‘总的水量’越来越大，而可以滋润的地方也就越来越多……”

    “这种说法，殿下以为如何？”

    李欗并未过多思考，笑着摇摇